REVUE HORTICOLE. 
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frie, de la croissance féconde et de la destruction. Los 
Adonies étaient par conséquent une sorte de fêle funèbre 
à F usage des femmes, une de ccs fêles dans lesquelles l’an- 
tiquité déplorait le deuil de la nature. De même que nous 
opposons les plantes nées en serre chaude aux libres pro- 
ductions de la nature, les anciens se sont souvent servis 
proverbialement de ce mot, jardin Adonis, pour dési- 
gner un développement trop hâtif qui n’était pas venu à 
maturité et n’avait pas chance de vivre. Ce n’étaient pas des 
fleurs aux couleurs variées qu’on faisait venir rapidement 
à force de soins; c’étaient des Laitues, du Fenouil, de 
l’Orge et du Froment; on choisissait, non pas l’hiver, mais 
l’été, et cela ne durait pas plus de huit jours. Creuzer 1 
croit cependant que, a part la chaleur naturelle, on hâtait 
aussi le développement des plantes qui composaient les 
jardins d’Adonis dans des pièces artificiellement chauf- 
fées. 
« Le jardin du cloître des Dominicains, a Cologne, rap- 
pelle un cloître de Saint-Thomas, situé au Groenland ou en 
Islande, dont le jardin, toujours dépourvu de neige, était 
chauffé par des sources naturelles d’eau bouillante, ainsi 
que le rapportent les frères Zeni, dans la relation des 
voyages qu’ils firent de \ 588 a i h 04, mais qui ne permettent 
guère de déterminer les localités qu’ils parcoururent. Dans 
nos jardins de botanique, rétablissement des serres pro- 
prement dites paraît être beaucoup plus récent qu’on ne le 
croit d’ordinaire. Ce fut à la fin du xvn e siècle qu’on obtint 
pour la première fois des Ananas mûrs. Linnée 2 affirme 
qu’on vit pour la première fois fleurir un Bananier en Eu- 
rope dans le jardin du prince Eugène, à Vienne, en 4 751 . » 
Je ne suis pas surpris qu’un savant comme M. de Hum- 
boldt n’ait pas admis l’usage et l’emploi des serres chau- 
des chez les anciens, car les preuves directes du fait ne se 
trouvent à peu près que dans deux dialogues métaphysiques 
et dans la vie d’un charlatan. Or, ce n’est pas ordinairement 
a de telles sources qu’on puise la lumière et la vérité. Je 
rencontre la plus ancienne mention des châssis ou serres 
chauffées artificiellement dans le Phœdrus de Platon; on les 
appelait Jardin d’Adonis. Une graine ou une branche d’ar- 
(1) Creuzer, Symbolik und Mythologie , vol. 2, p. 427, 430, 479, 
481. 
(2) Linnée, Musa cliffortiana florens Hartecampi , et Beekmann, 
Geschichte der Erfindungen , t. IV, p. 287. 
