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zon dont vous parlez est un semis de Cèdres, el ce que vous 
appelez de la Fougère, c’est ce que nous nommons par ici 
des Pommes de terre. » 
Humilié d’être ainsi surpris par un garde en flagrant dé- 
lit d’ignorance à l’endroit du gazon et de la Fougère, le lit- 
térateur éconduit dissimula l’échec de sa vanité sous un 
grand air d’indignation. «Des Pommes de terre! s'ecria- 
t-il ; ah ! vous plantez maintenant des Pommes de terre 
dans le bois de Boulogne! Je suis vraiment charmé de la 
découverte ; je ne manquerai point d’en dire mon avis. » 
Vainement le garde le suivait en lui expliquant comme 
quoi cette bande de Pommes de terre n’avait pas d’autre 
destination que celle de protéger les jeunes semis de Cè- 
dres, et de leur prêter, pendant leur enfance, une ombre 
protectrice : le journaliste ne daigna pas l’entendre. 
Il avait trouvé son idée. 
Le lendemain tout Paris apprit avec stupeur, en lisant 
son feuilleton, que le bois de Boulogne n’était plus qu’un 
vaste champ de Haricots et de Pommes de terre ; que les 
arbres séculaires y étaient tous tombés sous la hache avare ; 
que bientôt le bois se trouverait transformé en un jardin 
potager fort productif pour son propriétaire, mais fort mo- 
notone pour les promeneurs. 
Paris n’avait qu’a se mottre à la fenêtre pour reconnaître 
la plaisanterie; Paris aima mieux y croire que d’y aller 
voir; et d’ailleurs ceux qui allèrent voir aimèrent encore 
mieux en croire leur journal que leurs propres yeux. 
Que voulez-vous? le Parisien est ainsi fait. 
L’article eut donc un succès immense. Les Chambres 
étaient à faire leur foin ; la presse se mourait d’inanition 
faute de sa pâture quotidienne. L’oraison funèbre de nos 
bois, accompagnée d’apostrophes et de réticences politiques 
sur l’auteur de leur destruction, était une trouvaille ; cha- 
que journal affamé en voulut avoir son lopin. L’un s’empara 
des bois de Vincennes et en fit un désert. Un second s’at- 
tacha a la forêt de Compïègne et la réduisit en échalas. Un 
troisième planta sa tente dans la forêt de Fontainebleau ; 
il prouva spirituellement qu’au train dont on y menait les 
arbres le moment approchait où l’on n’y trouverait plus as- 
sez de bois pour faire un cure-dent. 
Les descriptions éiégiaques des bois poétiques tombés 
sous la plume de Lucain, de Virgile, de Fénelon, furent ra- 
jeunies sous toutes les formes. Quelle bonne fortune de pou 
