REVUE HORTICOLE. 
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auteurs, comme présentant des garanties tout à fait suffisantes. 
Il est remarquable que ces mômes auteurs, qui adoptent la version 
par laquelle Henri IV aurait tiré l’oiseau sur le gros Peuplier, ac- 
ceptent que cet arbre a été planté en 1558. Ces deux assertions sont 
évidemment contradictoires. Comment, en effet, un arbre planté 
en 1558 aurait-il pu être, trente-sept ans plus tard, un des plus 
beaux arbres des environs de la ville? 
Il faut arriver à l’année 1660 pour trouver une désignation 
bien positive du Peuplier qui nous occupe. Il existe aux archives 
de la ville différentes pièces datant de celte époque, qui offrent la 
plus grande importance sous ce rapport . 
11 est dit, dans une convention passée entre la ville et les Char- 
treux, relative à la Saulsatje, que la ville avait cédée aux ancêtres 
d’un sieur Michel et que les Chartreux avaient rachetée,» que 
« ladite pièce de terre et cours d’eau, tant au dedans qu’au dehors 
« de celte muraille, demeurent déchargés de la cens emphytéotique 
« de cinq sols, dont elle était ci-devant chargée envers ladite ville, 
« et qui demeure, par ce moyen, assoupie, sans que pourtant 
» lesdits vénérables puissent avoir ni prétendre la justice dans la 
« portion de ladite terre où est planté un gros arbre Peuplier qui 
« se trouvera en dehors de ladile muraille , laquelle pièce de terre 
« ils pourront fermer seulement d'haie morte , etc. 
Le 30 septembre 1660, les arquebusiers achetèrent aux Char- 
treux cette portion de terre que la ville leur avait interdit de 
réunir à leur enclos , et qu’ils pouvaient seulement entourer d’une 
haie morte. On trouve dans cet acte le passage suivant : « Le 
« gros arbre Peuplier étant dans cette petite pièce, ensemble le 
« cours d’eau qui passe par icelle, sur lequel gros arbre lesdits 
« chevaliers ont accoutumé de tirer l'oiseau... » 
Eu 166! , le 2 7 septembre , les chevaliers obtinrent, de réunir à 
leur jeu et de clore de murailles l’espace où se trouvait le gros 
Peuplier; «attendu qu’il était nécessaire de renfermer l’arbre où 
« se plante l’oiseau qui se tire chacun an, lequel ils ont acheté des 
« révérends pères Chartreux, et empêcher par ce moyen les dom- 
« mages que les lavandières et les pâtres qui gardent le bétail en 
« hiver y font avec leur feu... » 
11 résulte évidemment des citations qui précèdent que, dans le 
commencement du XVII e siècle, le Peuplier de l’Arquebuse ser- 
vait à placer l’oiseau , et devait par conséquent être l’arbre le 
plus élevé de ces localités. 11 est possible qu’il ait bien réellement 
