Découverte 
du Pérou. 
PlZARRE. 
II. VOÏAGE. 
1531. 
Atahualipa va 
au devant des If 
pagnols. 
Sa «arche. 
Difcours de 
Vincent de Val- 
veide. 
Réponfe d'A" 
iahualipa. 
Les Efpagnols 
attaquent les In- 
diens, 
^ HISTOIRE GÉNÉRALE 
pour n’êtrê pas vus d’abord des Indiens , te leur caufer plus de fur- 
prife , en fe montrant tout d’un coup. Il fe mit lui-même à la tête de fon 
Infanterie , confiftant en cent Hommes , dont il fit un Bataillon ; te dans 
cet ordre , il ne craignit point d’attendre un Prince violent te fanguinair-e , 
qui venoit avec des Troupes nombreufes. La marche d’Atahualipa fut fi 
lente , qu’il emploïa quatre heures à faire une lieue. Il avoir autour de lui 
les principaux Seigneurs de fa Cour. Ses gens de guerre étoient rangés en 
quatre Corps , de huit mille Hommes , dont le premier compofoit l’avant- 
garde , & les deux autres marchoient à fes côtés. Le quatrième , qui faifoit 
i’arriere-garde , eut ordre de s’arrêter à quelque diftance. 
Atahualipa , s’étant avancé avec les trois premiers , te voïant les Efpa- 
gnols en Bataille , dit à fes Officiers : « ces gens font les Meffiagers des 
» Dieux 3 gardons-nous bien de les offenfer : il faut , au contraire , que 
nos civilités les appaifent. En même-tems , Vincent de Valverde (3) mar- 
cha vers lui , une Croix de bois dans une main , te fon Bréviaire dans 
l’autre. Ses cheveux, coupés en couronne , étonnèrent Pinça , qui pour ne 
pas manquer à ce qui lui étoit dû , voulut favoir , de quelques Indiens 
familiers avec les Efpagnols , quelle étoit fa condition. Ils lui dirent que 
c’étoit un Mefiager de Pachacamac. Valverde aïant demandé te obtenu la 
permiffion , commença un affiez long difeours , divifé en deux parties. Son 
Exorde roule fur la néceffité de la Foi Catholique : il pâlie enfuite , à la 
Trinité , aux châtimens te aux récompenfes d’une autre vie , à la Création, 
à la chute d’Adam , dans laquelle toute la race eft comprife , à l’exception 
de J. C. Il parle de la naiflance de l’Homme-Dieu , de fa mort pour la 
Rédemption des Hommes , de fa Réfurreétion , des Apôtres , enfin de la 
primauté de Saint Pierre. Dans la fécondé partie , il dit que le Pape , Suc- 
ceffeur de Saint Pierre, informé de l’Idolâtrie des Indiens, te voulant les 
attirer à la connoiffiance du vrai Dieu , a chargé l’Empereur Charles , Mo- 
narque de toute la Terre , d’envoïer fon Lieutenant, pour les foumercre 3 
& les faire entrer , volontairement ou de force , dans la feule bonne voie , 
qui eft celle qu’on leur vient annoncer. Il apporte l’exemple du Mexique 
te d’autres Pais. Enfin , il déclare à Pinça , que s’il s’endurcit contre l’E- 
vangile , il périra comme Pharaon. Au fond , cette foule de Myfteres , pré- 
fentés rapidement & fans préparation , ne devoit pas jetter beaucoup de 
lumière dans fon efprit ; te l’ignorance de l’Interprete n’y pouvoit mettre 
plus de clarté. Atahualipa , qui n’y avoit rien trouvé de clair que la me- 
nace de ravager fon Pais , fit un profond foupir. Il comprit bien que l’In- 
terprete favoit mal la Langue de Cufco , dont il s’étoit fervi pour lui par- 
ler 3 te dans la crainte qu’il n’alterât de même fa réponfe , il la fit , ou du 
moins il l’expliqua dans une Langue plus commune. Cette réponfe , telle 
que Garcilaiïo te d’autres la rapportent , marque aflez que Philippillo avoit 
fait une étrange explication de nos Myfteres. 
Cependant les Efpagnols , ennuies d’une fi longue conférence , n’atten- 
dirent point les ordres du Général pour quitter leurs rangs 3 te quelques- 
uns montèrent fur une petite Tour, où ils avoienr découvert une Idole, 
( 3 ) Zarate lui donne touj ouïs le titre d’E- zoni dit nettement que c’étoit un Jacobin , 
%êquc. Garcilaiïo le nomme Frere , Se Ben- p. $ 6 z. 
