' CONQUETE 
du Pérou, 
de la Gasca, 
I546- 
18S HISTOIRE GÉNÉRALE 
ne les voient point , 3c qu’ils ne croient point qu’elles les touchent. La 
charité Chrétienne , l’amour fraternel que nous nous devons les uns aux: 
autres , me font fouhaiter que vous ne vous abufiez point , jufqu’à vous 
flatter que vos forces puiflent entrer en comparaifon avec celles de l’Em- 
f iereur notre Maître. S’il lui plaifoit , pour taire cefler les mouvemens Sc 
es troubles du Pérou , d’emploïer , non la douceur 3c la clémence , qu’il 
a plu à Dieu de lui infpirer , mais la rigueur 3c la force des armes , il 
auroit plutôt befoin de confulter fa prudence & fa modération , pour n’y 
pas envoïer un trop grand nombre de Trouppes , qui cauferoient la ruine 
du Païs , que de faire quelque effort pour en envoïer affez. Vous devez 
confidérer aufli qu’à l’avenir tout va prendre une face bien différente. Juf- 
qu’à préfent , ceux qui fe font joints à vous y étoient portés par leur pro- 
pre intérêt. Chacun regardait Blafco Nuhez comme fon Ennemi propre y 
qui paroifloit en vouloir aux biens 3c même à la vie de ceux qui ne favo- 
rifoient pas fes deffeins. Ils ne pouvoient manquer de s’attacher à vous , 
lorfqu’ils vous croïoient néceflaire à leur défenfe ; ils faifoient leur caufe 
de la vôtre -, & ce motif vous garantifloit leur attachement. Mais , aujour- 
d’hui , comme leur vie eft à couvert par Pamniftie que j’ai entre les mains „ 
3c leurs biens par la révocation des Reglemens , vous devez juger qu’au 
lieu de voir un Ennemi dans le grand Monarque dont je porte les ordres , 
ils n’y verront plus que leur Ami naturel 3 leur Protecteur 3c leur Souve- 
rain légitime , à qui nous devons tous de l’obéiflance 3c de la fidélité. En 
effet cette obligation naît avec nous. Elle nous vient 3 par une fucceftion 
réelle , de nos Peres , de nos Aïeux 3c de tous nos Ancêtres , depuis plus de 
treize cens ans qu’ils nous en ont donné l’exemple. Faites réflexion , Mon- 
iteur , que dans la fituation où vous êtes déjà , dans le tour que les chofes 
prendront infailliblement à l’avenir , vous 11e pouvez plus vous fier à per- 
idnne. Si vous avez le malheur de prendre un mauvais parti , vous vous 
trouverez dans la nécefllté continuelle d’être fur vos gardes , en crainte , 
en défiance de tout le monde , de vos Amis même 3c de vos Proches. Nos 
Peres , nos Freres , nos plus intimes Amis , ne font-ils pas plus obligés de 
fuivre les Loix d’une bonne confidence , que tous les mouvemens naturels 
du fang 3c de l’amitié 1 Ainfi , comme il eft certain qu’en fe révoltant 
contre l’autorité légitime , on viole un droit facré , on biefle fa confidence 
3c l’on rifique fion fialut , il ne l’eft pas moins qu’aucun lien d’amitié & de 
Parenté n’autorifie à prendre le parti d’un Rebelle. N’avons-nous pas vu s 
dans les derniers foulevemens d’Efipagne , que la confidération de ce de- 
voir l’emportoit fur toute autre ? Vous avez encore un Frere, Monfieur 3 . 
qui eft Homme de courage , 3c qui fe croira plus obligé fans doute à con- 
ferver fon honneur & celui de fa Famille , qu’à fuivre vos fentimens s’ils 
ne font pas droits. J’ai peine à croire que pour juif ifier fa fidélité , 3c laver 
la tache dont vous fouilleriez votre fang , il ne devînt pas votre plus grand 
Ennemi , 3c le plus ardent peut-être à chercher l’occafîon de vous punir. 
Nous avons vu , depuis peu ^ un exemple de cette nature , entre deux Fre- 
ïes Efpagnols, dont l’un demeurait à Rome où la Renommée lui aiant 
appris que fon Frere , qui étoit en Saxe , avoit embraffé le Luthéranifme a 
il fut fl vivement touché d’une infidélité qu’il crut honteufe pour fa Fa» 
