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quatrième eft celle des Quarterons 3 qui vient du mélange des Tercerons 
avec les Blancs. Enfin la cinquième, qui vient du mélange des Quarte- DE Caktha- 
rons & des Blancs, eft celle des Quïmerons . Comme les nuances s’éclair- GENE „ 
ciftenr fenfiblement à chaque degré, il n’eft plus queftion de race Ne- 
gre au cinquième *, on ne diftingue point les Quinterons des Blancs , ni 
pour les maniérés , ni pour la couleur. Les Enlans d’un Blanc 8c d’une 
Quinterone portent le nom d’Efpagnols. Ils font li jaloux de cet hon- 
neur , que fi par hafard on s’y méprend , & qu’on les fuppofe d’un degré 
plus bas , ils fe croient injuriés. Leur réponfe ordinaire eft qu’ils ne 
croient pas mériter qu’on les offenfe , en les privant d’un bien qu’ils 1 
doivent à leur bonheur. Mais avant que d’arriver à cette Clafle , il y 
a des obftacles, qui peuvent les en éloigner. Entre le Mulâtre & le Ne- 
gre , on diftingue une race intermédiaire , nommée Samho , qui provient 
du mélange de ces deux races avec le fang Indien , ou des deux races 
enfemble. La race du Pere fait une autre diftinélion. Entre les Terce- 
rons & les Mulâtres, les Quarterons 8c les Tercerons, 8c de même 
pour les fuivans , on compte ceux qui fe nomment Tente en el Ayre y 
c’eft-à-dire Enfans de l’air, parcequ’ils n’avançent ni ne reculent. Les 
Enfans , nés du mélange des Qarterons ou des Quinterons avec le fang 
Mulâtre ou Terceron , font nommés S alto atras c’eft-à-dire faut en 
arriéré , parcequ’au lieu d’avancer & de devenir Blancs , ils ont reculé , 
en fe rapprochant de la race des Negres. De même , tous les Enfans , 
fortis du mélange avec le fang Indien , depuis le Negre jufqu’au Quin- 
teron , font nommés Sambos de Negre , de Mulâtre, de Terceron, &c. 
Telles font les races les plus communes : non qu’il ne s’en trouve 
beaucoup d’autres , qui viennent de diverfes unions ; mais les efpeces 
en font fi obfcures , que fouvent ils ne favent pas eux-mêmes à quelle 
ClalEe ils appartiennent. Ces Caftes ou races , à compter depuis les Mu- 
lâtres jufquaux Quinterons , font toutes vêtues à l’Efpagnole , 8c d’ha- 
bits fort légers , fans autre raifon que la chaleur du climat. Leurs exer- 
cices , dans la Ville , fe réduifent aux Arts méchaniques } au lieu que 
les Chaperons 8c les Créoles , regardant ces occupations comme indi- 
gnes d’eux , s’attachent uniquement au Commerce , jufqu’à préférer la 
mifere à l’humiliation d’exercer les métiers qu’ils ont appris en Europe. 
Entre toutes ces races, celle des Negres n’eft pas la moins nombreufe. 
Elle eft divifée en deux claftes , celle des Negres libres , & celle des Ef- 
claves , qui fe fubdivifent encore en Créoles 8c en Botyiles ou Nouveaux- 
venus. Une partie des derniers eft emploïée à la culture des Plantations. 
Ceux qu’on retient dans la Ville y font emploies aux travaux les plus 
rudes , qui leur font aifez gagner pour païer chaque jour , à leurs Maîtres , 
une partie de leur falaire , 8c pour fe nourrir du refte. La chaleur les dif- 
penfant de porter aucune forte d’habits , ils vont nus comme en Afrique , 
à la réferve d’un petit pagne de coton dont ils fe couvrent le milieu du 
corps. Les Efclaves Negreftes ne font pas autrement vêtues. Elles font, ou 
mariées à la Campagne , avec les Negres qui cultivent les champs , ou 
fans cefte occupées dans la Ville à vendre des fruits , des confitures, des 
gâteaux de Maïz ou de Caftave , 8c d’autres alimens. Celles qui ont de 
