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tonfiderés fuivant les mêmes degrés qu’on a déjà diftingués , dans la def- ^ 
cription de Carthagene , à l’égard des Noirs ôc des Blancs ; avec cette dif- 
férence , qu’à Quito les degrés ne montent pas fi haut , parceque les Me- 
tifs paffent pour Blancs dès la fécondé ou la troifieme génération. Leur 
couleur eft obfcure , un peu rougeâtre , mais moins que celle des Mulâ- 
tres clairs. Tel eft le premier degré, ou la procréation d’un Efpagnol ôc 
d’une Indienne. Quelques-uns néanmoins font auflî halés que les Indiens 
mêmes , ôc ne different d’avec eux que par la barbe , qui leur vienc 
comme en Europe. Mais il y en a beaucoup qui tirent fur le blanc , ôc 
qui pourroient palier pour tels, s’il ne leur reliait certaines marques de 
leur origine , qui les dsccelent quand on y regarde de près : c’eft d’abord 
un front lî étroit , que leurs cheveux paroilfent toucher à leurs fourcils , 
ôc couvrent les deux temples jufqu’au-delfous de l’oreille ; ils font d’ail- 
leurs rudes , gros , droits comme du crin , ôc fort noirs. Ajoutez que les 
Metifs ont le nez petit ôc mince , avec une petite éminence à l’extrémité 
de l’os , d’où il fe termine en pointe , ôc fe recourbe vers la levre fùpe- 
rieure. Ces fignes , & quelques taches noires fur le corps , découvrent ce 
que la couleur du teint femble cacher. 
Les Metifs, tels qu’on vient de les dépeindre, font à peu-près le tiers Nombre des Ha* 
des Habitans de Quito. L’autre tiers eft compofé d’indiens ; & le relie , bitans. 
qui fait un fécond hxieme , eft un mélange de diverfes races. Toutes ces 
claffes enfemble montent , fuivant les calculs les plus avérés & conformes 
aux Regîtres des Parodies , à cinquante ou foixante mille âmes. On con- 
çoit qu’entre les quatre efpeces , la principale confidération eft pour les 
Efpagnols : cependant Dom d’Ulloa les repréfente comme les plus pauvres 
& les plus miférables. Ils préfèrent , dit-il , la fainéantife aux richeffes ; orgueiüeu'e 
8c l’exercice d’une Profeilion leur paroîtroit avilir leur dignité , qui con- pauvreté j;s Ef- 
file à n’être ni noirs, ni bruns, ni couleur de cuivre. Les Métifs , moins P a 6 uolsd! -Q imo * 
orgueilleux , apprennent divers métiers , ôc s’appliquent furtout aux Arts. Ils 
deviennent Orfèvres , Peintres , Sculpteurs , &c,laiffant aux Indiens les 
occupations purement méchaniques. Plufieurs excellent dans ces Profeffions , 
particulièrement dans la Peinture ôc la Sculpture. On a vu un Metif Pein- Les wccî _ 
tre , nomme Michel de Sant’Iago , dont les Ouvrages ont acquis de l’ef- lemdanslesAus 
trme en Europe , ôc même à Rome , où quelques-uns de fes Tableaux 
font parvenus. En général , ils ont un talent fingulier pour l’imitation • ÔC 
l’on eft d’autant plus furpris de la perfection avec laquelle ils y réuffiflent, 
que le plus fouvent ils manquent des Inftrumens qui conviennent à leurs 
entreprifes *, mais leur penchant eft extrême à la pareffe. Les Indiens fonr 
fujets au même défaut. Comme la plupart font Cordonniers , Maçons , 
Tifterands , ôcc , c eft d eux qu’on tire tous les ouvrages de cette nature. 
Ils font Barbiers , & faignent auftî adroitement que nos meilleurs Chirur- 
giens. Mais leur averfon va f loin pour le travail , que pour obtenir une 
paire de fouliers , il faut faire appeller le Cordonnier , lui donner les 
matériaux neceffaires , ôc le tenir enfermé jufqu’à la fin de l’ouvrage. 
Les Habitans de Quito fout vêtus différemment de la maniéré d’Ef- . , r , 
pagne. L habillement des Hommes eft une Cafaque fans plis, fous une Hommes/ 
v^appe. Elle leur defcend jufqu’aux genoux. Les manches font fans pare- ' 
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