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épaules. La Cabane demeure fermée -, & comme il n’y a rien de précieux 
à voler , une iimple courroie fufht pour ferrure. Les Animaux domefti- 
ques de la Famille font confiés à quelque Voifin , lorfque le voïage doit 
être de quelque durée; autrement, on s’en repofe fur la garde des Chiens ; 
Sc ces Animaux font fi fideles , qu’ils ne biffent approcher perfonne de 
la Cabane. M. d’Üiloa remarque , comme un phénomène fort fingulier , 
que les Chiens , élevés par des Efpagnols &c des Metifs , ont une fi furieufe 
haine pour les Indiens , que s’ils en voient entrer un dans une Maifon 
où il ne foit pas connu , ils s’élancent déifias , & le déchirent à l’inftant , 
lorfqu’ils ne font pas retenus (47) ; comme , d’un autre côté , les Chiens 
clevés par les Indiens ont la même haine pour les Efpagnols & les Métifs. 
La plupart des Indiens qui ne font pas nés dans une Ville , ou dans 
une grande Bourgade , ne parlent que la Langue de leur Nation , qu’ils ap- 
pellent Quichoa j & qui fut répandue par les Incas dans toute l’étendue 
de leur vafte Empire , pour y rendre le Commerce plus aifé par l’unifor- 
mité du langage. Quelques-uns néanmoins entendent & parlent l’Efpagnol *, 
mais ils n’ont prefque jamais la complaifance d’emploïer cette Langue avec 
ceux mêmes qui n’entendent pas la leur. Ils s’obftinent plutôt à fe taire. 
Dans les Villes & les Bourgs, ils fe font honneur, au contraire, de ne 
parler qu’Efpagnol , jufqu’à feindre d’ignorer la Quichoa. Ils font tous 
iuperftitieux à l’excès ; & par un refte de leur ancienne Religion , que 
tous les efforts des Curés ne font point encore parvenus à détruire , ils 
ont des méthodes par lefquelles ils croient pouvoir pénétrer dans l’a- 
venir. Ils en ont d’autres pour fe rendre heureux, & pour obtenir dufuc- 
cès dans leurs entreprifes. 
Avec de fi folles erreurs , leurs notions de Chriftianifmé font très foi- 
bles ; & M. d’Uiloa convient qu’il s’en trouve fort peu qui l’aient fince- 
rementembralfé (48 J. S’ils affiftent au Service Divin les Dimanches & les Fê- 
tes , ils y font forcés par la crainte des châtimens établis. Pendant que les 
Mathématiciens étoient au Pérou , un Indien aïant manqué à la Meffe , 
pour s’être amufé à boire tout le matin , fut condamné au fouet , qui eft 
la punition ordinaire dans ce cas. Après l’avoir fubie fans fe plaindre , 
il exécuta une autre partie de la loi , qui eft d’aller trouver le Curé , & 
de le remercier de fon zele pour ceux qu’il eft obligé d’inftruire ; car on 
a mis tout en œuvre , pour leur donner une haute idée de la Profefiion 
Ecclefiaftique. Le Curé lui fit une réprimande , avec une exhortation af- 
feéhieufe à ne pas négliger les devoirs de la Religion. A peine eut-il celle 
de parier, que l’Indien, s’approchant d’un air humble & naïf, le pria de 
lui faire donner encore le même nombre de coups pour le lendemain , 
qui étoit une autre Fête , parcequ’aïant envie de boire encore , il pré- 
voioit qu’il ne pourroit affifter à la Melle. Ce qu’on pourroit prendre pour 
Description 
du Pérou. 
Mœdrs, usa- 
ges , & C. DES 
Per uvi eNs 
MODERNES. 
Comment leurs 
Cabanesfontgar- 
dées dans leur 
abfence. 
Proprieré (tngiT 
liere des chiens. 
ChrifHanifiiredes 
Péruviens. 
Exemples 
(47) Cette fingularité paraîtra moins fur- 
yrenante , fl l’on fe fouvient que dans l’o- 
rigine de la Conquête , les chiens Efpagnols 
croient dreffcs à faire la guerre aux Indiens. 
(48) Ne faifons point remarquer que fui- 
yaat les Voïageurs qui ne font point Efpa- 
gnols, furtout M. Frezîer , & fuivant quel- 
ques Efpagnols mêmes , tels que François 
Correal, une partie de la faute tombe fur 
les Eccléfiaftiques du Pais, qui décréditent 
leur doârine pat leurs mœurs. Les exem^ 
pies en font odieux. 
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