Description 
bu Pérou. 
Mœurs, usa- 
ges , &CC. DES 
PERUVIENS 
MODERNES. 
Chacare , ou 
Chacariie, 
Témoignage de 
M. Frezier fur 
quelques points 
niai éclaircis. 
Obftacle à 
eonverlîon des 
Péruviens. 
55 z HISTOIRE GÉNÉRALE 
Métairie , qui devient ainfi une Maifon feigneuriale , & qui forme quel* 
quefois , par degrés, un Village fort nombreux. C’eft à ces Terres défri- 
chées , qu’on donne le nom de Chacare , ou Chacarite. 
Avec quelque confiance qu’on ait fuivi jufqu a préfent M. d’Ulloa , on 
a déjà fait entendre , qu’en déplorant avec beaucoup de candeur & d’hu- 
manité l’état des Indiens du Pérou , il traite toujours les Efpùgnols du 
Pais avec un peu de faveur ; & perfonne n’a dû s’attendre , en effet , qu’il 
rendît une juftice trop fevere à fa Nation. Mais la bonne-foi nous oblige 
de remarquer qu’on trouve dans quelques autres Voïageurs , un peu plus 
d’explication fur divers points qu’il s’eft cru difpenfé d’éclaircir. M. Fre- 
zier , qui avoit fait un allez long féjour au Pérou , & qui n’y avoir em- 
ploie le tems qu’à s’inftruire , nous apprend , par exemple , pourquoi la 
Religion chrétienne , qu’on a fait embraffer aux Péruviens , n’a point 
encore pris d’heureufes racines dans le cœur de ces Peuples. C’eft , dit- 
il , parcequ’ils confervent une forte inclination peur le culte du Soleil , 
qui étoit leur ancienne Idolâtrie. Dans les grandes Villes , où l’on doit fup- 
pofer qu’ils ont pris plus d’attachement pour le Chrillianifme , ils ont des 
jours où leur dévotion pour le Soleil fe réveille , avec leur amour pour 
leurs anciens Rois , & leur fait regretter un tems qu’ils ne connoilfent 
plus que par les récits de leurs Peres. Tel eft le jour de la Nativité de 
la Vierge , auquel ils célèbrent la mort d’Atahualipa, par une efpece de 
Tragédie , qu’ils repréfentent dans les rues. Ils s’habillent à l’antique •, ils 
portent encore les images du Soleil & de la Lune , leurs cheres Divini- 
tés , & les autres Symboles de l’Idolâtrie , qui font des bonnets formés 
entête d’Aigle ou de Condor , des habits déplumés, & des aîles fi bien 
ordonnées , que de loin ils reifemblent à des Oifeaux. Dans ces Fêtes s 
ils boivent beaucoup , & peut-être n’ofe-t’on leur en ôter la liberté. Com- 
me ils font extrêmement adroits à jetter des pierres avec la main & la 
fronde , malheur à qui tombe fous leurs coups pendant leur ivreffe : les 
Efpagnols , fi redoutés de leur Nation , ne font pas alors en fureté ; la 
fin de ces jours de trouble eft toujours funefte à quelques-uns, & les plus 
fages prennent grand foin de fe tenir renfermés. On s’eftorce de fupprimer 
ces Fêtes -, & depuis quelques années on en a retranché le Théâtre , où ils 
repréfentoient la mort de l’Inca (53). 
Mais , fuivant le même Voïageur, le principal obftacle à leur parfaite 
converfion , eft qu’ils font fort mal inftruits , & que la Doélrine qu’on 
leur prêche eft fans celle démentie par les exemples (54). ” Quel moïen , 
» dit M. Frezier , de leur interdire le commerce des Femmes , lorfqu’ils 
» en voient deux ou trois aux Curés ? D’ailleurs chaque Curé eft pour 
eux, non pas un Pafteur , mais un Tyran , qui va de pair avec les Gou- 
t , verneurs Efpagnols , pour les fuçer , qui les fait travailler à fon profit 
» fans les récompenfer de leurs peines , & qui les roue de coups au moin- 
»> dre mécontentement. Il e'ft certains jours de la femaine , où l’Ordon- 
(53) Relation de la Mer du Sud,p. 149. n’épargne pas plus les Prêtres du Pérou ; 
(54) François Correal, Efpagnol , fe don- mais c’eft dans les premiers tems , où la li- 
ne carrière fur cet article ; partie 3 de fes cence de la Conquête fembloit autorifer le 
Voïages , cliap. premier. Benzoni , Italien , défordre, 
» nancç 
