5 <?o HISTOIRE GÉNÉRALE 
que la plupart des Femmes y ont de l’agrément dans l’efprit & dans î& 
du Pérou. hgure > mais H ue 1 mage du tard (£3) ne donne point un long régné à 
Mœurs us ^ eUr k eaut ^‘ M, Frezier ajoute quelles aiment une galanterie aifée 3 que 
ge T & c’^ ^ eur entrer i en Spirituel , mais qu’il approche un peu du libertinage; 
Creoles. que les propolitions qu’un Amant n’oferoit faire en France , fans mériter 
l’indignation d’une honnête Femme , ne déplaifent point à celles du Pé- 
rou qui font les plus éloignées d’y confentir ; que les Coquettes y font en 
fort grand nombre ; qu’elles entendent parfaitement l’art d’abufer du foi- 
ble qu’on a pour elles , & qu’elles fe font une gloire d’avoir ruiné piu- 
lîeurs Amans : enfin, qu’avec la fortune, on rifque toujours avec elles de 
I ierdre fa fanté , mal encore plus difficile à réparer dans un Païs dont 
es Habitans le comptent pour rien , 3c où l’on trouve peu de Médecins. 
L’unique reftource des Etrangers eft dans le fecours de quelques vieilles 
Femmes , qui traitent les Malades avec de la Salfe-pareille , des Tifan- 
nes de Mauves 8c d’autres herbes du Pais , mais fur-tout par de pro- 
fonds cautères , qui paffent pour des fpécihques , dont les deux Sexes font 
également pourvus , 3c dont les Dames font lî peu de myftere , que dans 
leurs vifites elles fe demandent des nouvelles de leurs Fuentes , qu’elles fe 
panfent mutuellement. 
Nous n’ajouterons rien à la defcription de leurs habits. Quoique celle 
que nous avons donnée, d’après M. d’Ulloa (64) , regarde particulièrement 
Lima & Quito , il paraît que dans toutes les autres Villes , les ufages font 
mesctéoiwdans à-peu-près les mêmes entre les Femmes de diftmétion. Cependant M. Frê- 
les Parties froides z i er obferve , que dans les Provinces froides elles font toujours envelop- 
pées d’un Rabos qui n’eft qu’un fimple morceau d’étoffe d’un tiers plus 
long que large , dont un des coins leur tombe en pointe fur les talons ; 
3c que la différence entre les Riches 3c les Pauvres ne confifte que dans 
la richelfe de l’étoffe. L’habit de cérémonie eft celui des Efpagnoles d’Eu- 
rope , c’eft-à-dire une Mante de taffetas noir, qui les couvre de pié en cap. 
L’habit de parade , que le même Voïageur diftingue de celui de cérémo- 
mqnie, eft auflï la Mante de taffetas noir , mais avec le Saya , qui eft 
une juppe fermée , couleur de mufc , à petites fleurs , fous laquelle eft 
une autre juppe fermée , d’étoffe de couleur , nommée Pollera. Eiles n’ont 
point d’ornement fur la tète. Leurs cheveux pendent par derrière en tref- 
fes -, quelquefois elles fe font un tour de tête , d’un ruban or 3c argent , 
appelle Falaça au Pérou , Haque au Chili. Si le ruban eft large , orné de 
dentelles , & couvre le front de deux tours , il fe nomme Finch a. Elles 
ont le fein 3c les épaules à moitié nûs , à moins qu’elles n’aient un grand 
mouchoir , qui leur tombe par derrière jufqu’au milieu des jambes , 3c 
qui leur fett comme de Mantille. On n’examine point en quoi conftftent 
ici les différences des habillemens de Lima 8c de Quitto : mais M. Fre- 
zier nous afture que les Dames Créoles du Pérou ne blelfent point la bien- 
féance par leurs nudités d’épaules , parceque les Efpagnols y font peu d’at- 
tention. Ils font plus de cas, dit-i! , des petits piés : 8ç la coquetterie, à 
(63) Le témoignage de M- Frezier, joint à celui de M. d’Ulloa, dément Oexmelin , 
lorsqu'il a dure que le Fard n’eft pas connu des Créoles de l’Amérique. 
(64) Yoiez ci-ddlus , p. 341. 
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