DES VOÏAGES. L i v. VI. i7J 
avec ceux qui ont la même lignification en d’autres Langues de l’intérieur 
des Terres , peut non-feulement fervir à prouver les diverfes tranfmigra- 
tions de ces Peuples , d’une extrémité à l’autre de ce vafte Continent , 
mais que lorfqu’elle pourra le faire avec diverfes Langues d’Afrique , d’Eu- 
rope ik des Indes Orientales , elle eft peut-être l’unique moïen de dé- 
couvrir l’origine des Amériquains. Une conformité de Langues bien averée 
lui paroït capable de décider la queftion : » le mot Abba , Raha , ou 
„ Papa , & celui de Marna , qui des anciennes Langues d’Orient fem- 
n blent avoir palfé , avec de légers changemens , dans celles de l’Europe , 
„ font communs à un grand nombre de Nations de l’Amérique , dont le 
» langage eft d’ailleurs très différent. Si l’on regarde ces mots comme les 
», premiers fons que les Enfans peuvent articuler , & par confisquent 
s> comme ceux qui ont dû , par tout Païs , être adoptés préférablement 
» par les Parens qui les entendoient prononcer , pour les faire fervir de 
», lignes aux idées de Pere 8c de Mere } il refte à lavoir pourquoi , dans 
„ toutes les Langues d’Amérique où ces mots fe rencontrent , leur figni- 
», fication s’eft conl'ervée fans fe croifer ? Par quel hazard , dans la Lan- 
» gue Omogua par exemple, au centre du Continent , ou dans quelque 
», autre pareille , où les mots de Papa 8c de Marna font en ufage , il n’eft 
,» pas quelquefois arrivé que Paja lignifiât Mere , 8c Marna Pere ; mais 
s, qu’on y obferve conftamment le contraire , comme dans les Langues 
», d’Orient & d’Europe. Il y a beaucoup de vrai-lemblance que parmi 
« les Naturels d’Amérique, il fe trouveroit d’autres termes, dont le rap- 
„ port , bien conftaté avec ceux d’une autre Langue de l’ancien Monde s 
i, pourroit répandre quelque jour fur une queftion abandonnée jufqu’ici 
», aux conjeélures. 
Mais ce qui regarde la Langue des Incas , dans ces Obfervations , tombe 
aujourd’hui avec cette Langue même , qui s’évanouît par degrés depuis la 
Conquête , 8c qui fait place de jour en jour aux anciennes Langues de 
chaque Province du Pérou , jufiqu’à faire remarquer aux Millionnaires que 
ce changement nuit beaucoup à la propagation du Chnftianifme. 
Il n’en paroït pas moins vrai que cette Langue commune avoit été fort 
cultivée par les Poètes 6C les Phiîofophes du Pais. Les premiers fe nom- 
mo;ent Havarac ", 8c les féconds , Amanta:. On nous a confervé deux exem- 
ples de la Poéfie Péruvienne ; l’un qui n’eft qu’une Chanfon galante , 8c 
qui lignifie : mon chant vous endormira , & je viendrai vous Jurprendre eu 
milieu de la nuit{ 8i) : l’autre , qu’on peut regarder comme un Cantique 
Religieux, pareequ’ii contient un point de la Mythologie du Pérou. C’é- 
toit une ancienne opinion qu’une jeune Fille de la Famille du Soleil avoit 
été placée dans la haute région de l’air , avec un vafe plein d’eau , pour 
en répandre fur la terre lorfqu’il en étoit befoin ; que fon Frere frappoit 
quelquefois le vafe , d’un grand coup , 8c que delà venoient le tonnerre 
(8i) On donne les vers Péruviens én termes Latins , du même nombre de fyllabes,. 
Caylla Llipi Ad Canricum 
Punnnnqui | Dormie' ; 
Chaiîpituta. Media noéfç 
Samufac. Yeruam,. 
DESCRIPTION 
du Pérou. 
Mocurs , USA- 
GES , &C. DES 
ANClfNS 
PÉRUVIENS» 
la tangue des 
Incas dt négliges 
EPe avoit ht cul- 
tivée par 1rs l’oe» 
tes & les PhiIo~ 
fophes. 
Exemples de ÏSt 
IPoefie Péiuyiea*- 
ae. 
