Dr, B. Piaczek: Aviariae variae. Biol. Nachträge u. Anregungen. 19 $ 
eine determinierte Psychologie des Menschen. Was wir bei dem 
letzteren finden, wenden wir ohne weiters auf die übrige Lebe weit an. 
Auf hundert Analogieschlüsse kommt ein Induktionsschluß. Wir 
haben so die Tiere zu Denkern gemacht, die Pflanzen mit Schmerz- 
empfindungen ausgestattet und uns nicht gescheut, selbst dem toten 
Gestein in Form beseelter Atome das menschliche Drama aufzu- 
bürden. 
Die Biologie selbst hat zu den Unbesonnenheiten der philoso- 
phierenden Naturwissenschaft sehr viele Beiträge geliefert, sie sieht 
heute noch in den zahlreichen Fragen, die in ihrem Schoße ruhen, 
ebenso viele Einladungen, sich in unwissenschaftliche Träumereien 
zu versenken. 
Die gänzliche Abkehr von diesem Irrwahn habe ich mir zur 
Aufgabe gestellt. Seit lange beschäftige ich mich nämlich mit einer 
umfangreichen Arbeit, die mir noch unter der Feder wächst und 
von der ich bereits mehrere Ballons d’essai in die Öffentlichkeit — 
man verzeihe die aeronautische Ausdrucksweise — aufsteigen ließ. 
Das Werk soll den Rahmentitel : „Animalische Logik“ führen und 
als Motto den Leitgedanken : errare animale est ! 
Ein Ausspruch von Prof. Theodor Gomperz, ein Wort, das 
Bände spricht, lautet : „Die Descendenztheorie ist 
eigentlich eine Ascendenztheorie!“ Damit hat er 
die prägnanteste Bezeichnung für die „Evolution“ geprägt, welche 
fast allen Disziplinen Tendenz, Methode und Richtung gegeben. 
Jeder Entwicklungsgang hat auch Rückfälle und Entartungen auf- 
zuweisen. Es sind die Denkfehler und Demoralisationen oder Dege- 
nerierungen, welche ich in verschiedenen Arbeiten als „Atavismus“, 
als Rückfälle in die irrtümliche Vorstellungs-, Anschauungs- und 
Lebensweise der Tiere darzustellen versuchte, das gebräuchliche 
„errare humanum est“ in „errare animale est“ umwandelnd. Damit 
glaube ich das fehlerhafte Anthropomorphisieren der 
T iernatur in das Gegenteil gekehrt und die Anweisung erteilt 
zu haben, wie man, um die Tierpsyche zu verstehen und zu schil- 
dern, sich in dieselbe versetze und sich bemühe, ohne darum in die 
Psychoanalyse modernster Seelenschnüffler verfallen zu müssen, 
„Mit dem Tiergehirne zu denken“ • — was nicht so schwer ist, als es 
den Anschein hat. S c h e i 1 1 i n s ungemein bedeutsamer Ausspruch : 
„Nicht aller Mensch ist im Tier, aber alles Tier ist im Menschen“, 
kommt auch, weiter entwickelt und anders gefaßt, uns zu statten. 
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