Dr. B. Pla£zek: Avianae variae. Biol. Nachträge u. Anregungen. 2Ö5 
Gar besondrer Art sind jetzt die Leute, 
Sprächen gleich, der Adler liebt die Eule!“ 
Drauf jedoch der Adler ihr erwidert: 
„Fürchte nichts ! Denn dieses weiß ein Jeder, 
Daß für Adler Eulen nicht geschaffen!“ 
Was der Tau der Basilie erzählt. 
Bitter klagt Basilie, die zarte: 
„Milder Tau, was fällst du mir nicht heute?“ 
„Bin dir seit zwei Morgen ja gefallen! 
Heute aber hab’ ich mich verweilet, 
Schauend an ein übergroßes Wunder, 
Wie die Wila um das Waldgebirge, 
Um das grüne, zankte mit dem Adler! 
Sprach die Wila: „Mein ist das Gebirge!“ 
Sprach der Adler: „Dein ist’s nimmer! Mein isfs! 
Und die Wila brach dem Aar die Flügel. 
Wehvoll klagten nun die jungen Adler, 
Klagten, wußten nicht was zu beginnen. 
Sieh’, da kam die Schwalbe, tat sie trösten : 
„Weinet nicht, o meine jungen Adler! 
Will euch führen in das Land von Indien, 
Wo die^schönen; Amaranthen wachsen, 
Wachsen bis an’s Knie hinan den Rossen, 
Und der Klee bis an die hohen Schenkel, 
Und die Sonne niemals untergehet!“ 
Und die Jungen gaben sich zufrieden“. 
Die Sprache der Vögel. 
Die hoftheaterfähige Komödie von Adolf P a u 1, die obigen 
auffälligen Titel führt, wurde in einem köstlichen Essai mit ätzender, 
aber fein parfümierter Lauge übergossen. Die Hauptperson . der 
König Salomo. Der Name ist an sich ein Programm und jedenfalls 
ein Kompaß, der Ziel und Richtung vorschreibt. Er spricht nicht 
immer wie Salomo der Weise, eher wie Salomo der Irre und Wirre 
und handelt manchmal wie Salomo der dumme Junge. Das Geheim- 
nis seiner Weisheit, der Talisman seiner Zauberkunst, scheint nun 
hier durch ein anderes ersetzt werden zu sollen, durch die Kenntnis 
der Vogelsprache. Der Wille zum Leben, der Wille zur Macht, 
die Peitsche, kein Mitleid, Schopenhauer, Nietzsche — mit diesen 
literarisch erworbenen Elementen hat der Dichter sein Stück auf- 
gebaut. Salomo hat auch das große Geheimnis von der Sprache der 
