COMPENDIO HISTORIAL 
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Que dan lal opinicn por docca i santa, 
I con tal pertinacia, que ninguna 
Palabra escuchar quiercn en contrario, 
Como si en nuestra lei hubiese cosa 
Que tratarse no pueda con disputa, 
Como en la ceguedad mahometana, 
Que por faltarles tanta a sns errores, 
No llegan a razones nunca en ella, 
I a degas la defienden con las armas. 
I hacer esto el cristiano es necio estremo, 
Que es doctrina del principe sagrado 
De la Iglesia, San Pedro, que estaria 
La fe bamboleando si el cristiano ^ 
A dar della razon no se hallanase, 
Aparejado i prompto; i con fe sola 
Esto hacerse no puede sin disputa 
I discurso, en razon i fe fundado; 
Que son razon i fe, las dos hermanas, 
Lia i Raquel; i aunque esta es mas lucida. 
No aquella ha de dejar el docto i sabio, 
Pues que Jacob la tuvo por esposa, 
Que aunque tiene los ojos lagahosos 
Para alcanzar a ver de las divinas 
Cosas la luz que es tanto inaccesible; 
I de la fe, Raquel, hermosa i bella, 
Es menester la vista para esto. 
No debe la razon menospreciarse. 
I cuando un mal astrdlogo obtuviese 
Opinion mal sonante i no conforme 
A las divinas leyes sacrosantas, 
Caridad seria oirle i correjirle, 
0 no teniendo enmienda, castigarle. 
Pero si oido, se limita i cine 
En lo que es por la Iglesia permitido, 
Es gran curiosidad ver lo que sabe, 
1 conoce, o que ignora totalmente; 
Qiie el profesor de la sabiduria 
Cristiana, dos personas representa, 
Una de racional i discursive, 
I la otro de tedlogo arguyente. 
