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MEMORIAS CIENTiFlCAS I LITERARIAS 
Felizmente, gracias a la intclijencia del joven indio Calvun,a 
la laboriosidad de mi amigo, don Victor Manuel Chiappa i a la 
suerte que me acompano en mis trabajos, ya podemos decir que 
no desaparecera el ultimo individuo de esta raza varonil sin que 
la posteridad sepa como ha trabajado su intelijencia creadora i 
su imajinacion, como se ha reflejado en sus almas la lucha por 
la vida. 
Los documentos literarios que tengo recojidos hasta hoi 
(Agosto de 1896) ya llenarian sin traduccion i sin comentarios 
unas ciento cincuenta pdjinas impresas, i espero que no solo Cal- 
vun recojera mas poesias i cuentos entre sus compatriotas, sino 
que se encuentren otros indijenas intelijentes que puedan servir 
a otros winkas para continuar mi trabajo. 
Solo pocas palabras dire aqui al principio de mis publicaciones 
sobre la literatura indijena de Chile, en cuanto la conozco por 
las comunicaciones de Calvun. 
Hai que distinguir entre el estilo retorico (weiipin) 
se emplea en las ceremonias relijiosas i sociales (en las invoca- 
ciones de fuerzas sobrenaturales, en las reuniones politicas, las 
salutaciones i en todo discurso publico) i la produccion literaria. 
Esta ultima se divide en una parte poetica, cantada ( qulkatim) i 
la narracion en prosa, que segun el argumento es cuento (epeu) 
o relacion historica ( niifamkan ). Los cuentos, segun mis cono- 
cimientos actuales, se pueden dividir en tres clases. 
Cuentos de animales, 2.^ Cuentos mitolojicos, 3.^ Cuentos 
en los cuales no apareccn ni animales ni seres sobrenaturales. 
Los que conozco de esta ultima clase todos tienen un onjen 
europeo. 
En la noche se suelen j untar los indios en alguna ruka o de- 
bajo la ramada i entonces se divierten fumando, narrando i es- 
cuchando. Cualquier hombre o mujer puede tener la palabra, no 
hai privilejio, fuera del que da la intelijencia o la costumbre. El 
orador habla mui despacio, con entonacion monotona, pero pa- 
tetica. Las frases suelen ser cortas, puesto que el araucano no 
conoce la verdadera subordinacion sintactica de proposiciones 
(i) O hoyautun segun la espresion antigua, empleada todavia por los hui- 
llrches, pero olvidada entre los pehuenches. 
