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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
7. EPEU KINE PaCHI UNSM 
CHIACHIWEN PI(1EI 
I. Feimeu umanuikei lelfiin- 
meu taveichi pachi iinara; umanlu 
lapamerkeyu (i), fanlih (2). Fei- 
meu paleitunerkei (3) t’anliii. 
7. CUENTO DE UN PAJARITO, 
LLAMADO CAMINANTE 
I. Ent6nce-; durmio en el cam 
po ese pajarito; durmiendo lo ma- 
t6 la helada. Entdnces se le hizo 
el pleito a la helada. 
7 Este cuento evidentemente no es de orijen araucano sino un antiguo 
caento popular espanol, corriente entre el bajo pueblo chileno en diferen- 
tes versiones. Es un cuento de repeticiones como existen otros muchos 
entre otros pueblos. En el cuento araucano las repeticiones se habran su- 
primido por ser deinasiado complicadas para el gusto indijena. Para que se 
pueda comparar el orijinal lo cito segun la version que publique hace al- 
gunos afios al fin de mis Estudios Chilenos VII (en el tomo VI de la revista 
Phonetische Studien editada por W. Vietor, Marburg 1893. paj. 295 ss.) en 
lenguaje popular de los airededores de Santiago. En parentesis doi la es- 
plicacion en ortografia corriente, siempre que me parezca indispensable. 
La trascripcion es en jeneral la misma que la araucana. v es siempre bila- 
bial i amenudo mui relajada, m=w sin voz (z=ingl. w/ij, f i x son la j cas- 
tellana ante e, i i ante 0^ u correspondientemente, g—ch alemanaen «ich» 
x—ch alemana en «ach)).' r=r inglesa en ((very)), araucana (r del sur 
de Inglaterra en ((diy^). Dos vocales unidas por guion se contraen mas o 
menos. 
L-aviriwasion de la t'enka (la averiguacion de la tenca). 
Una vyexa-htava (estal3a) pelando-un dia do qrano e t’iqo (dos granos 
de trigoj, i, la t’enka le komio uno, i la vyexa l-echo la mardision ke 1-ela 
(la helada) tenia ke kemalle una patita. 
Un dia A\e (fue) la t’enka onde l-ela i le-ixo (le dijo). — Ela, le-ixo, por- 
ke soi (sois=eres) tarn bra^a, k’e me k'emai la patit a mi? 
I 1 -ela le kontehto; ma vra^o e-er sol ke me .rreite- a mi(=me derrite 
a mi). 
Y entonse va la t’enka outer spl (donde esta el sol) i le-ise* sol, pork'e 
soi tain bra^o k-e rreitil‘l-ela (=derrites la helada) i l-ela me k'ema la patit- 
a mi. 
Er sol le kontehta: «Ma vra^o e era nuvlao k*e me t’ap-a mim 
Asi sigue el cuento. La tenca se queja sucesivamente ante el nublado, el 
viento, la pared, el raton, el gato, el perro, el palo, el fuego, el agua, el 
buei, el hombre i Dios i concluye. 
Entonse la t’enka va onta (donde esta) dioh, i le-ise: ((Senol, le-ise, pork e 
soi tarn bra^o k'e asis (=haces) al ombre, i 1- ombre mat-ar wei, y-er wei 
t’aqa (traga) 1-awa, l-awa-apaga r Meqo (fuego), er Meqo k'ema-r palo, er 
palo mat-ar perro, er perro muerde-ar ga,)0, er gato kas-ar rraton, er rraton 
au^erea la pael, la paer atax-ar viento. er viento korre-ar nuvlao, er nuvlao 
tap-ar sc 31 , er sc)l rreite l-ela i l-ela me k’ema la patit a mi. 
I dioh le koutehta: «Ma vra^o soi yo k’e te mato-a-voh,)) i le dio um pa- 
pirote i la mato i fenesio l-aviriwasion. 
(i) hnpmerheyu puede analisarse laipm-orlxe-eyu ((parece que lo mato)) o 
lmpm-mc~rke-eyii « parece que fue a matarlo)). 
• (2) faiilin cp. VI 2, i. 
(3) pdleiiwurhei naturalmcnte de la palabra castellana «pleito». 
