COMPENDIO HISTORIAL 
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De el aprender las cosas que no entiende; 
Por que es natiiraleza de todo hombre 
Desear aprender, i virtud clara; 
I esto del ensenar en si contiene 
Un no se que de propia estimativa 
En que humildad parece el encojerse. 
GUSTOQUIO 
Yo digo dice bien, i es cosa clara 
Porque el sabio conoce el valor grande 
De la sabiduria, i ser avaro 
En la comunicar, es grave culpa 
Contra la propiedad del bien; i falta 
A la caridad mesma en escusarse 
De hacer comunicable el que en si encierra, 
I ha de dar cuenta a Dios de su talento. 
El ignorante como no conoce 
La gran riqueza de aquel bien que pierde, 
No es mucho se descuide en procurarte, 
Que, aunque del natural impulses tenga, 
Mayores los tendra de otros afectos; 
I la naturaleza depravada 
Con mas facilidad sigue al sentido. 
PROVECTO 
Respondereos con Sdcrates a eso, 
Que solo se no se, de si decia; 
I si es mui de los sabios desta suerte 
Pensar de si, c6mo sera maestro 
De buena gana el que no piensa sabe, 
( I mas para ensenar al que no llega 
Humilde a procurar ser ensenado? 
Si no es que, como sienten otros muchos, 
Sdcrates en aquello decir quiso 
Que no sabia sentir enteramente 
La vanidad de nuestra breve vida, 
La grandeza del mundo i de sus partes 
De los secretos de naturaleza, 
Del corto vaso del entendimiento, 
Respecto de lo cual el que mas sabe 
