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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
siguen son materiales que serviran para estos fines. Todo lo de- 
seable, ya lo podemos asegurar, no se sabra nunca. Pues los 
araucanos ya a principios del siglo XVII a consecuencias de la 
conquista que habia traido los metales, las plantas de cultivo, 
los animales domesticos de la vieja Europa — para no hablarde 
los productos industrials — estaban tan profundamente altera- 
dos en todo su modo de ser, que nunca llegaremos a establecer 
la completa verdad sobre su estado primitive de cultura material 
e intelectual. Es caracteristico que los indios ni siquiera recuer- 
dan los nombres de su planta de cultivo ma 7 iu i de su animal ] 
domestico weke^ que ambos ban desaparecido i ban llegado a ser 
problemas para la indagacion cientifica de nuestros dias (i). 
Los cuentos que siguen ofrecen pocos rasgos que no perte- 
nezean con toda seguridad atiempos recientes. Solo el cuento 2 
(el viejo Latrapai) contiene elementos que podrian en teon'a ser 
anteriores a la invasion espanola. En el "bijo del osom (numero 
7) ya pueden palparse con toda claridad influencias de la lite- 
ratura popular europea. Si lo be colocado en este estudio, i no 
en el proximo que versara solo sobre materiales debidos a los 
espanoles, es porque aparece el famoso Cberruve, el monstruo 
que desempena un papel tan importante en los cuentos 3 a 6, 
aunque me parece fuera de duda que el Cberruve del cuento 7 
no es mas que el famoso dragon de la mitolojia indojermanica, 
que devasta la tierra basta que lo vence el beroe con fuerza so- 
brenatural cuyo nombre i linaje, sea Heracles, Beowulf, Sieg- 
fried o Huenebumir, bacen poco al caso. Ademas lo fantastic© 
de las aventuras del bijo del oso parece recordar los cuentos de 
“Mil i una nocbesn. 
“La novia del muerton (numero i), por mas que recuerde el 
mito famoso que ba encontrado una espresion tan poetica en la 
celebre balada ^^Leonorew poeta aleman Bmger, por lo menos 
es completamentc araucanizada, i bien puede ser orijinal. 
Casi todos I03 cuentos son visiblemente de onjen pebuenche 
de la pampa arjentina. En algunos, sobre todo en la segunda 
mitad del cuento de las apuestas (numero 3) el elemento miti- 
co no tiene ninguna importancia. 
(i) Vease Febres s. v. magu i hueque. 
