ESTUDIOS ARAUCANOS VII 
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No entrare por ahora en mas detallcs; como en los cuentos 
de animales (Estudio VI) me limito a presentar los materiales 
a los folkloristas i etnologos. 
Los ti'tulos de los cuentos dados por Calvun, como se vera, se 
refieren casi siempre solo al principio de cada cuento; he afiadi- 
do por esto otros mios mas caracteristicos. 
En las notas me limito a lo que me parece indispensable. Mas 
de una forma i frase todavia me es dificil en su analisis, pero en 
la idea de la traduccion no habra errores fuera de aquellos pa- 
sajes que indico directamente como dudosos. 
1. La novia del muerto 
1. EPEU KINE L*A KUREYEUW3RKEI 
MOriEN DOMO E^U 
1. Feimeu barkei kine went’u, 
iinamnerkei (i). Feimeu ni iinam 
aiCkukeeyu ni ban. 
2. L'alu riinalnerkei (2); lapam- 
tukulelnerkei ni kaweXu is’t’okom; 
is’t’okom ni niel takulelnerkei, ni 
chiAa,nisipuela,ni kuchiXu, t’iipue, 
ni fiinriini tukulelnerkei. 
3. Feimeu yav mari ant 9 balu 
amurkei hi iihamyekeelchi d‘omo- 
meu. Feimeu puwarkei pu t’avia 
hi iiham-meu. Puwlu, feimeu “L*ai, 
pinekeimiu, pinerkei. 
— Koila-dunu-nu-am ve? pirkei; 
vente koilaam che, pirkei. 
4. Feimeu kudurkei kine piichi 
kampu enu; kudulu mavalaateu 
tsvichi piichi kampu. 
“Femkeeli, kompah, pirkei; ma- 
tte kut’ankalei hi kadin, pirkei. 
1. CUENTO [de] UN MUERTO [qUE] 
SE CAs6 con UNA MUJER VIVA 
1. Entonces murid un hombre, 
estuvo amancebado. Entonces su 
querida oyd que habia muerto. 
2. Muerto, fue enterrado; le ma- 
taron sus caballos todos; todos sus 
bienes le pusieron, su silla, sus es- 
puelas, su cuchillo, chicote, su 
lanza de colihue le pusieron. 
3. Entdnces mas de diez dias 
estando muerto fue donde la mu- 
jer que era su manceba. Entdnces 
llegd al anochecer en casa de su 
querida. Al llegar el, entdnces 
••Murid, se dice de tf ( = te dicen 
muerto)ii se le dijo. 
— No es mentira acaso esto? di- 
jo; tanto miente la jente, dijo. 
4. Entdnces durmid con un mu- 
chachito; durmiendo queria abra- 
zarlo ese muchachito. 
••No me hagasesto, compahero, 
dijo, mui enfermo esta mi costa- 
doM, dijo. 
(1) El araucano distingue perfectamente entre la esposa legal (kure) i la 
querida (unam). 
(2) Sobre las costumbres araucanas que se seguian al entierro, vease el 
capitulo IX de los Aborijenes de Chile por don Jose Toribio Medina, paji- 
na 256 i siguientes. 
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