und ihren Methoden.) 
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kommenheit sein, und jeder Schritt, den man sie in dieser 
Richtung vorschreilen läfst, nähert sie ihrem Ziele l ). 
Da das [organische] Lehen von allen Eigenschaften der 
Naturprodukte die wichtigste und von allen Charakteren der 
ausgezeichnetste ist, so darf es uns nicht in Verwunderung 
setzen, dafs man es zu allen Zeiten zum ersten und allge- 
meinsten Einteilungsprinzip gewählt, und dem gemafs alle 
Naturkörper von der frühesten Zeit an, in welcher die Natur- 
geschichte wissenschaftlich aufzublühen anfing, in zwei uner- 
messliche Abtheilungen, die der (organisch-) belebten und die 
der leblosen oder unorganischen Naturprodukte, vertheilt hat 2 ). 
[Bemerkungen des Herausgebers zu diesem Kapitel. 
Da im vorstehenden Kapitel manches Unklare sich vor- 
findet, Manches selbst unrichtig ist und Anfänger zu Irrthümern 
veranlassen könnte: so hat der Uebersetzer sich bewogen ge- 
fühlt, hier, wie auch bei anderen Kapiteln, einige nachträgliche 
Bemerkungen zu liefern. 
A. Die oben gegebene Eintheilung der Naturwissenschaft 
ist weder bequem noch ganz naturgemäfs , und die eben da- 
selbst befindlichen Definitionen einiger, die einzelnen Diseipli- 
nen jener Wissenschaft bezeichnenden, Ausdrücke sind z. Th. 
unrichtig; dagegen ist die Behandlungsweise der Physik, Astro- 
nomie und Naturgeschichte sehr treffend geschildert. 
Die Physik im weiteren Sinne hat es mit der Materie als 
solcher, mit der rohen Materie (welcher Ausdruck nicht mit 
dem Worte Urmaterie gleichbedeutend ist), zu thun; sie soll 
uns die Gesetze kennen lehren, denen die Körper rücksicht- 
lich ihres Inhaltes unterworfen sind, handelt also von den Phä- 
nomenen, die man an der Materie wahrnimmt, gründet sich 
9 „Methodus nnturnlis hinc nltimus finis Kotaniccs ( Historine nntura- 
lis) cst et erit. — Primum et ultimum in Botanice ( Historia naturali) 
quacsitum est methodus nnturnlis. Etc." 
IAnnaci Philos. Botnn. No. 206. 
3 ) Nicht allein die organischen Naturprodukte werden nach ihren Le- 
henserscheinungen von den unorganisirten Naturdingen getrennt, son- 
dern auch das Thierreich wird vom Pflanzenreich, das Menschenreich 
vom Thierreiche nach dem Leben allein genügend geschieden. Ue- 
brigens sind nicht die organisirten Naturkörper die einzigen lebenden 
Geschöpfe. Vgl. eine spätere Note. 
