und ihren Methoden.) 
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b) die Astronomie (Mecanique celeste) und 
c) die Aetheroskopie oder Lehre von den sogenannten 
Imponderabilien, welche in die Akustik oder Lehre 
vom Schalle, die Optik oder Lehre vom Lichte, die 
Thermantikologie oder Lehre von der Wärme, die 
Lehre von dem> Magnetismus und die Lehre von 
der Elektrizität zerfällt. Diese fünf Unterabtheilun- 
gen entsprechen sowohl fünf verschiedenen Bewe- 
gungsarten des Aethers als unsern fünf Sinnen, ver- 
mittelst welcher wir jene wahrnehmen. Den Schall 
nehmen wir durch das Gehör, das Licht durch das 
Gesicht, die Wärme durch das Gemeingefühl wahr, 
und Elektrizität und Magnetismus sind so innig mit 
einander verbunden wie der Geschmack vom Ge- 
rüche abhängig ist. Elektrizität und Magnetismus 
bedingen den Chemismus der Körper und Geruch 
und Geschmack sind die Sinne, mit denen man vor- 
zugsweise die chemische Verschiedenheit der Kör- 
per erkennt. 
2) Die Chemie oder die Lehre von den Stoffverhältnissen 
der Körper. Sie mufs eingetheilt werden in: 
a) die sogenannte anorganische oder Elementar -Chemie, 
b) die geologische Chemie, 
c) die organische Chemie, welche den Uebergang zur all- 
gemeinen organischen Naturgeschichte oder Physio- 
logie bildet. 
Die Naturgeschichte zerfällt in zwei grofse Abtheilungen: 
a) die organische oder die Naturgeschichte der organischen 
Naturprodukte, und 
b) die kosmische oder die Geschichte der Natur, Kosmologie. 
Die organische Naturgeschichte ist entweder eine 
a) allgemeinere, oder Physiologie , welche wiederum zer- 
fällt in: 
a) die Anatomie, und zwar 
aa) die feinere oder mikroskopische Anatomie, welche 
Histologie oder Gewebelehre oder auch wohl all- 
gemeine Anatomie genannt wird, und sich mit der 
Struktur der Elementarorgane beschäftigt. 
bb) die gemeine Anatomie, welche es mit dem Bau der 
zusammengesetzten Organe zu thun hat. Sie ist 
eine allgemeine > wenn sie von den verschiedenen 
zusammengesetzten Organen im Allgemeinen han- 
delt, ohne auf die Familie, Gattung oder Art Rück- 
sicht zu nehmen, deren Organisation man vielleicht 
