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Einleitung - . (Eintheil. der örganis. Naturprodukte 
unseren Blick auf die Materie und deren Lebenserscheinungen 
gerichtet. Das vorliegende Kapitel handelt nun von der Ein* 
theilung der organischen Naturprodukte. Verändern wir un- 
sere Richtung nicht, sondern bleiben wir dabei, dem Leben 
ein geistiges Element zuzuschreiben, und es für eine Aufgabe 
der Naturgeschichte zu halten, die Natur dieses geistigen Ele- 
mentes in ihren verschiedenen En twickelungs stufen kennen zu 
lernen, ja diese Aufgabe für die erste und nothwendigste un- 
serer Wissenschaft anzusehen, so dafs die Kenntnifs der ver- 
schiedenen Organisationsstufen des Leibes nur ein zu unserem 
eben genannten, höheren, Zwecke dienendes, aber bei einer 
allseitigen Auffassung sicher zum Ziele führendes Mittel ist: 
so werden wir genöthigt, den Menschen vom Thierreiche aus- 
zuschliefsen und ihn als ein eigenes Naturreich bildend zu be- 
trachten. 
Zwar haben Ehrenberg l ), Rudolph und Andreas 
Wagner 2 ), Kaup 3 ) und vielleicht noch mehre Andere sich 
klar und deutlich darüber ausgesprochen, dafs es unwissen- 
schaftlich sei, den Menschen zum Thierreich zu rechnen. Den- 
noch ist ihre Stimme vielfältig überhört werden* und in später 
erschienenen zoologischen Systemen finden wir die Menschen 
noch als eine zu den Säugthieren gehörige Gattung aufgezählt. 
Wenngleich wir uns nicht Zutrauen dürfen, bessere und mehr 
Eingang findende Beweise für die Nothwendigkeit eines Men- 
schenreiches als ersten oder dritten Naturreiches der organi- 
sirten Welt zu liefern, als es Ehrenberg und Wagner gethan 
haben: so gehen wir doch bei unserer Naturanschauung noch 
von einem etwas anderen Standpunkte aus , und glauben da- 
her, noch ein Mal auf diese Sache zurückkommen zu dürfen. 
In den Bemerkungen zum vorigen Kapitel haben wir aus- 
gesprochen, dafs die ganze Natur belebt, und dafs daher eine 
Eintheilung der Naturprodukte in belebte und leblose und eine 
Klassifizirung der belebten nach dem Vorhandensein und Feh- 
len der Seele unstatthaft sei. Ungeachtet wir die vom Dasein 
oder Mangel des Lebens, der Seele hergenommenen Einthei- 
lungsprinzipien aus gewichtigen Gründen, die aus unserer dem 
*) S. seine „Uebersicht des Thierreiches nach dem Prinzipe eines und 
desselben bis zur Monade überall gleichen Bildungstypus” in seiner 
Abhandlung über „die Alalephcn des vothcn Meeres (Berlin 1838)” 
S. 44 — 46, und die dazu gehörige Tabelle, „Naturreich des Menschen” 
betitelt. 
5 ) R. Wagner in der ersten Ausgabe seines Lehrbuches der verglei- 
chenden Anatomie (Leipzig 1834 — 35) S. 44 — 46. — A. Wagner 
an verschiedenen Orten; wenn wir nicht irren in seiner in der Isis 
befindlichen Rezension des „Essai sur Vhomme ” von Bory de St. 
Vincent u. dgl. m. 
s ) Das Thierreich in seinen Hanptformen. l.Band (1835) S. 1. 
