in Menschen, Thiere und Pflanzen.) 
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äufsersten Grenzen des lebendigen Leibes; aber das Nerven- 
system, und besonders das Gehirn, ist das eigentliche Seelen- 
organ, in so fern das Leben darin am concenlrirtesten, die 
Seelenthätigkeit dort am gröfsten ist, so dafs die Seele selbst 
einen Willen hat und aus üben kann. 
Wie im Pflanzenreiche die Seelenzustände der organischen 
Natur unter gewissen Bedingungen und Modifikationen wieder- 
holt werden konnten, so sehen wir auch das Thierreich das 
Leben der vorigen beiden Naturreiche wiederholen. Alle Thiere 
sind zwar die meiste Zeit hindurch im Zustande des halben 
Wachens; aber es finden sich auch die niederen Entwicke- 
lungsstufen des Lebens bei ihnen repräsentirt. Die Funktio- 
nen der meisten vegetativen Organe, nämlich der Ernährungs- 
organe sind nicht vom Willen abhängig und finden sowohl im 
wachen Zustande als auch während des Schlafes statt. Der 
Schlaf findet sich hei allen Thieren — - es gibt sicher keine 
Thierform, die nicht schliefe — denn die Materie, wenn gleich 
animalisirt, macht doch im Thierleib ihr Recht geltend; aber 
der Schlaf ist nicht vorherrschend, gewöhnlich nur auf den 
beiweitem geringsten Theil der Lebenszeit beschränkt, perio- 
disch, und es folgt ihm bis an den Tod stets das Erwachen. 
Ohnmacht und Scheintod kommen nur als ganz abnorme Zu- 
stände vor. 
In neuerer Zeit hat man behauptet: die Thiere ständen 
sämmtlich auf gleicher Organisationsstufe, und diese sei cha- 
rakterisirt durch ungleiche Entwickelung der organischen Sy- 
steme; bei allen seien ein oder einige Systeme überwiegend, 
und die anderen mehr oder weniger zurückgedrängt; unter 
allen Geschöpfen zeige der Mensch allein gleiche Entwicke- 
lung aller Systeme. 
Die letztere Behauptung scheint uns mehr Wahrheit zu 
haben als die erstere. Obgleich wir recht gut wissen, dafs 
allen Thieren ohne Ausnahme die organischen Systeme, wel- 
che die Bewegung, Ernährung und Fortpflanzung *) vermitteln, 
also Nerven, Muskeln, Verdauungsapparat u. dgl. m. zukom- 
men: so können wir uns doch nicht bei jener immer allgemei- 
ner werdenden Ansicht beruhigen. Sind zwar alle die organi- 
schen Systeme für das Leben der Thiere gleich nothwendigy 
indem durch Unterdrückung des einen das Leben vernichtet 
*) Nur verlange inan nicht, dafs diese Systeme bei allen Thieren nach 
einem und demselben Plane eingerichtet sein sollen. Einige Thiere 
athmen z. B. durch Kiemen, andere durch Lungen; einige haben 
keine deutlichen Geschlechtsorgane und pflanzen sich durch Theilung 
fort, bei andern sind diese 'Organe sehr entwickelt, sitzen aber an 
verschiedenen Stellen, am Bauche, am Halse u. s. w., oder sind bald 
einfach, bald doppelt u. dgl. in. 
