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Einleitung. (Uebersicht der Lebensverrichtungen 
in solcher Berührung stehen, dafs an gewissen Stellen die Scheiden 
der Fibrillen (durch Kommunikation ihres markigen Inhaltes) unter- 
brochen werden, oder doch nicht als Isolatoren wirken. In den gan- 
gliösen Gebilden rnufs jedenfalls ein eigenthümliches Organisations- 
Verhältnifs der Primitivfasern zu einander auftreten; denn die Lebens- 
funktionen der Nervenwurzeln sind wesentlich von denen der Ner- 
venstränge verschieden, und alle gangliösen Gebilde haben einen 
mächtigen Einflufs auf die mit ihnen in innigem Zusammenhänge 
stehenden Nerven; sie üben stets eine Suprematie über sie aus; so 
ist das Gehirn das Organ des Bewufstseins und des Willens und 
alle unter ihm stehenden Nerven dienen dem mit Bewufstsein ver- 
bundenen Empfindungsvermögen oder dem Willen, wogegen der Sym- 
pathicus das Organ des bewufstlosen und unfreiwilligen Naturlebens, 
das Organ für die rein organische oder vegetative Sphäre ist, und 
alle ihm untergeordneten Nerven dem Einflüsse des Willens mehr 
oder weniger entzieht, je nachdem sie direkt (d. h. ohne Vermittelung 
von Ganglien) vom Cerebrospinalsysteme kommende und daher die- 
sem angehörige Nervenprimitivfasern gar nicht oder in geringerer 
oder gröfserer Anzahl in sich aufnehmen. Nerven, die, wenn gleich 
ursprünglich dem Cerebrospinalsysteme angehörig, durch mehre Gan- 
glien gehen, werden dem Einflüsse der Hauptmarkmasse mehr oder 
weniger entzogen und dem organischen Leben ein verleibt, so dafs 
die Empfindung abgestumpft, bewufstloser, die Bewegung willenloser 
wird, wie diefs klar der untere Theil des n. vagus zeigt. Die Gang- 
liengebilde sind also die Zentralorgane für die Nervenfunktionen : wo 
sie vereinzelt sind, wie im sympathicus , kommt die Nerventhätigkeit 
der vielen Ganglien nicht zur höchsten Einheit d. h. nicht zum Be- 
wufstsein und nicht zum Willen; wohl aber da, wo die Ganglien 
wiederum zu einem einzigen Hauptganglion , nämlich im Gehirne, 
vereinigt sind. Dafs die Scheiden der Fibrillen in den Ganglien und 
dem Gehirne dünner werden, weifs man schon ziemlich gewifs (s. 
S. 30Anmerkg.); auch ist es mehr als wahrscheinlich, dafs die Ner- 
venmassen sich elektrisch zu einander verhalten und die Scheiden 
die Isolatoren des Nervenmarkes sind. Elektrizität ist eine Kraft, 
d. h. eine Bewegung, deren Ursache in ihr selbst liegt, und diese 
Bewegung des Aethers ist abhängig von der Wesenheit der Substan- 
zen, d. h. von den Bildungsverhältnissen derselben, von der Gestalt 
der Atome; auf dieser allein kann nur die Elektrizität und der Che- 
mismus beruhen (vgl. S. 41). Da die organisch-chemische Bildung 
von der anorganischen wesentlich — ja vielleicht schon in der Ge- 
stalt der Atome (s. S. 70) — verschieden ist, so mufs ihr auch eine 
eigenthümliche, von der organischen etwas abweichende Elektrizität 
zukommen. Die bisherigen Versuche haben leider eine solche An- 
nahme noch nicht völlig bestätigen können, und manche Physiologen 
sprechen sich sogar ganz entschieden dagegen aus; indessen ist die 
Lehre von der thierischen Elektrizität nichts weniger als abgeschlos- 
sen, die Ansichten darüber sind einander widersprechend, die Unter- 
suchungen, ungeachtet bis in die letzte Zeit fortgesetzt, noch keine 
bestimmten, vollkommen sichere Ergebnisse darbietend. Die eigen- 
thümliche thierische Elektrizität, wenn es eine gibt, was wir nicht 
bezweifeln, dauert jedoch nur so lange das Leben dauert, welches 
die organisch-chemische Bildung hervorruft; nach dem Tode hat die 
