und der wesentlicheren Organe des Thierleibes.) 
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in einander zusammenzufallen, daher ihr Lauf derselbe d. h. der 
Leib mehr oder weniger einfach ist', es ist mehr oder weni- 
ger ein Wesen geworden, das jedoch seinem Ursprünge nach 
(als hermaphroditischer Keim) doppelt ist und seine Doppel- 
heit erst bei der Zeugung, wenn diese auch noch so ver- 
schleiert ist, mehr hervortreten läfst, um wieder Seelen her- 
vorbringen, also Keime selbstständig machen zu können. 
Die Zeugung wird aber um so verschleierter sein, je inniger 
die Doppelseele zusammenhangt, also der Keim nicht einge- 
schlechtlich sondern zwitterig ist. — Es ist, wie wir sehen, 
zu jeder Zeugung die gegenseitige Einwirkung eines männli- 
chen und weiblichen Prinzipes nöthig, welches daher in jeder 
Seele und demnach auch im Körper ausgedruckt sein rnufs. 
Zwischen Mann und Weib finden wir beim Menschen z. Th. nach 
Carus trefflicher Schilderung folgende somatischen und psychi- 
schen Differenzen : Das Weib hat Ovarien, geringere Körperlänge 
und geringeres Körpergewicht, feineren Knochenbau, leichte- 
res Skelet (Ä der Körpermasse), kleineres Gehirn, gröfsere 
Zirbel, zartere Nerven, mehr Säftemasse im Körper, zartere 
Glieder, verhältnifsmäfsig gröfseren Rumpf, Vorherrschen der 
Bauchhöhle, namentlich der Unterbauchgegend, zartere Ent- 
wickelung der Muskulatur und mehr Fett im Zellgewebe, 
wefshalb auch feinere und mehr gerundete Körperbildung, fei- 
nere Haut, längeren Dannkanal, kleinere Leber, kleinere Lun- 
gen, engere Luftröhre, kleineren, weniger hervorragenden, 
mehr nach oben stehenden und mehr beweglichen Kehlkopf 
mit kürzeren Stimmbändern, kleineres Herz, etwas schnellere 
(besonders äufsere) Entwickelung der Körperreife und des 
vollen Wachsthumes, schnellere Verdauung, rasche und reich- 
liche Chylus- und Blutbildung, verhältnifsmäfsig überwiegende 
Venosität im Blute, rascheren aber schwächeren Puls, gerin- 
geres Athmungsbedürfnifs , geringere Gail- und Harnabson- 
derung, feinere Empfindungen durch die Sinnesorgane, zierli- 
chere aber schwächere Bewegung, das Seelenleben mehr von 
der Basis des Gemüthes bestimmt, daher weniger Energie, 
schöpferische Kraft und Verstandesschärfe, namentlich nur 
geringe Fähigkeit zum logischen Denken, überhaupt weniger 
Beharrlichkeit, aber mehr Geduld, Sittsamkeit und Scham, 
TA n ^ ' " ,1 ' 1 *' r pfernde Liebe, Frömmigkeit, aber 
und Mangel an Verschwiegenheit, endlich viel Anlage seinen 
naturgemäfsen Charakter aufzugeben und fremde geistige Ei- 
genschaften (gesteigertes Selbstbewufstsein, unverhältnifsmäfsi- 
ges Vertrauen zur eigenen, namentlich geistigen, Kraft, Dün- 
kel, Herrschsucht, Ehrsucht, Verschwiegenheit in der Form 
des Schmollens u. s. w. — hin und wieder selbst Unver- 
schämtheit und Schamlosigkeit) nach mangelhafter Erziehung 
Cnvier Thierreich. I, 37 
Launen, Gefallsucht, Putzsucht 
