und der wesentlicheren Organe des Thierleibes.) 
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denen Geschlechtes sind in der Regel fähig ein neues Leben 
zu erzeugen, ungleichartige Keime nur bedingungsweise und 
um so eher, je näher die Arten in verwandtschaftlicher Be- 
ziehung zu einander stehen. Formen, deren Eltern 2 ver- 
schiedenen Arten angehören, heifsen Mischlinge oder Ba- 
starde, und besitzen mehr oder weniger verkümmerte Keime, 
so dafs sie unter einander nicht fortpflanzungsfähig sind, son- 
dern im günstigen Falle, d. h. bei möglichst vollendeter Aus- 
bildung, doch immer nur dann ihren Keim zur Hervorbringung 
eines neuen Lebens benutzen können, wenn sie ihn mit einem 
nicht verkümmerten Keime also einem solchen von einem In- 
dividuum einer reinen Art und von keiner Bastardform in 
Verbindung bringen. Bastarde sind also nur fortpflanzungs- 
fähig, wenn sie mit einem Individuum von der Art, zu der 
eins ihrer Eltern gehörte, sich vermischen, Bastarde unter 
einander sind nicht fortpflanzungsfähig; so können Maulthiere 
und Maulesel sich mit Pferden oder Eseln fruchtbar begatten, 
wo dann das Junge sich der reinen Art, zu der das eine sei- 
ner Eltern gehörte, anschliefst, und man kann nie Maulthiere 
von Maulthieren, Maulesel von Mauleseln ziehen, sondern mufs 
diese Bastardformen durch wiederholte Kreuzung von Pferd 
mit Esel zu erlangen suchen. Die Hoden oder Eierstöcke 
der Bastarde sind kleiner, weniger kräftig, als bei den ur- 
sprünglichen Arten und die Spennatozoen oder Keimbläschen 
haben ein anderes Aussehen, sind mehr oder weniger degene- 
rirt. Es ist also nicht möglich eine neue Combination in die 
Schöpfung dauernd einzuführen; jeder Gedanke, der eine Ver- 
änderung des göttlichen Gedankens ist, jede Combination gött- 
licher Gedanken, die nicht von Gott bewerkstelligt worden 
ist, geht unter. Andrerseits würde die Existenz einer Art 
ebenso sehr gefährdet werden, wenn individuelle Verschie- 
denheiten, welche ja z. Th., nämlich so weit sie auf natürli- 
chen Anlagen beruhen, sich von Vater und Mutter auf die 
Kinder vererben, sich mehre Generationen hindurch in ihrer 
Reinheit erhalten würden, indem sich nur Geschwister mit 
einander begatten wollten; es müfste dadurch der ererbte 
Charakter, welcher sich durch die Lebensweise befestigen und 
stählen würde, sich immer mehr ausprägen und die übrigen 
Charaktere mit der Zeit verdrängen, so dafs endlich der Art- 
charakter ganz verloren gehen, also auch der Begriff der Art 
aufgehoben werden würde, und statt dieser eine Unzahl von 
höchst verschiedenen Formen entständen, die ebenso viele 
Arten repräsentiren könnten, aber nicht dauernd wären, mit 
einem Worte, nur Geschwister und Geschwisterkinder würden 
zu einer Art gehören und diese müfste also durch jede Gene- 
ration immer mehr von ihrem Typus entfernt, d. h. durch 
eine neue Art ersetzt werden. Da der Geist jeder Art als 
