und der wesentlicheren Organe des Thierleibes.) 
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nie überschritten werden dürfen. Der Geist der Art ist also 
in der klimatischen Abänderung im Wesentlichen derselbe wie 
in der Hauptform, lind nur in Nebenbedingungen sind einige 
diesen angemessene, aber für die göttliche Idee unwesentliche, 
Veränderungen eingetreten, die mit der Wiederherstellung der 
äufseren Verhältnisse ja wieder verschwinden. Da der Geist 
der Art auch in der klimatischen Abänderung erhalten ist, so 
ist diese fähig, unter allen Bedingungen sich mit der Urform 
fruchtbar zu kreuzen, und die Nachkommen sind keine Ba- 
starde (d. h. Kinder von verschiedenartigen Eltern), sondern 
Mittelformen zwischen der Urform und der von dieser ab- 
weichenden Bildung. Noch anders verhält es sich mit den 
Racen der Hausthiere und des Menschen: hier ist der Geist 
der Art wirklich sehr bedeutend und selbst etwas in seinem 
Wesen verändert worden, es ist der göttliche Gedanke um- 
gestaltet worden, indem er bei dem Einen nicht blofs selbst- 
ständig sein, sondern sich auch seinem Schöpfer entfremden 
wollte, bei den Anderen durch jenen Einen umgeformt und 
unterjocht worden ist: die Hausthiere sind geborene Sklaven 
des Menschen, deren Körper nicht allein, sondern auch die 
Seele des Menschen Eigenthum geworden ist. Einige Natur- 
forscher behaupten zwar, die Menschenracen seien wirkliche 
species eines genus llominum. s. humanum ; aber diefs wi- 
derlegt sich dadurch, dafs diese angeblichen specics überall 
in einander übergehen und dafs die verschiedensten unter ih- 
nen mit einander fruchtbare Nachkommen zeugen. So sind 
Germanen, Celten, Hottentotten, Neger der Westküste Afrika’s, 
Südsee -Insulaner höchst verschiedene Menschenformen, die 
sogar gröfsere somatische Verschiedenheiten als manche ein- 
ander nahestehenden Thierarten zu zeigen scheinen, und doch 
kommen hin und wieder unter den Europäern eine Neger- 
schedelform, eine braune, schwärzliche Haut, oder krauses 
Haar, aufgeworfene Lippen, platte Nase, schief geschlitzte 
Augen, weites Becken o. dgl. m. vor, so dafs diese Theiie 
von den gleichnamigen Theilen mancher ganz weit entfernter 
Racen nicht zu unterscheiden sind; und dafs die genannten 
Völkerstämme und Racen unter einander fruchtbare Nach- 
kommen zeugen, die, wenn sie sich unvermischt erhalten, in- 
dem sie sich nur mit ihres Gleichen begatten, wieder neue 
Stämme bilden können, ist allgemein bekannt. Viel eher 
könnte man noch sagen: es habe einst verschiedene Men- 
schenarten gegeben, die aber so nahe mit einander verwandt 
gewesen wären, dafs sie sich fortwährend gekreuzt hätten, 
wodurch die Urformen des Menschengeschlechtes verloren ge- 
gangen und woraus mit der Zeit die jetzt vorhandenen Völ- 
kerstämme entstanden wären. Aber abgesehen davon, dafs, 
wie wir oben angegeben haben, es der Natur des göttlichen 
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