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Einleitung. (Uebersiclit der Lebensverrichtungen 
Grade seiner Bildung Widerstand zu leisten im Stande ist. 
Da kein einziges menschliches Wesen rein vernünftig ist, so 
ist es auch nicht das Menschengeschlecht, und da kein Mensch 
vollkommen vernünftig werden kann, so wird es auch nicht 
das menschliche Geschlecht, sondern es wird stets neben der 
Vernunft auch Unvernunft sich entwickeln und jeder vernünf- 
tige Gedanke wird seinen Widerspruch finden, der erst über- 
wunden werden mufs, jede vernünftige Verordnung wird auch 
neben vernünftiger Befolgung auch ihre unvernünftige Umge- 
hung, den Schleichweg, zu erdulden haben. Es ist dem Men- 
schen daher nur eine bedingte Vernunft eigen, und demge- 
mäfs wird auch der menschliche Leib nur etwas Unvollkom- 
menes sein, d. h. der Abdruck des inneren Menschen. So 
prägen sich durch die Gesichtszüge die Leidenschaften deut- 
lich aus, das Auge, der Blick entspricht dem Charakter, die 
Haltung des Leibes der täglichen Beschäftigung. Jeder Rück- 
schritt von der Norm ist aber, wenn er ephemerer Natur ist 
d. h. auf eine oder die andere Weise sein Ende findet, sei 
es durch Genesung oder Tod, Krankheit, oder fortbestehend, 
Mifsbildung. Zu beiden finden wir Neigung im menschlichen 
Geschlechte und die Mifsbildung kann sogar erblich werden 
und sich durch viele Generationen erstrecken. Jede Unver- 
nunft bestraft sich nicht allein an der Seele, sondern auch am 
Leibe: der Verschwender mufs in Armuth verkommen, der 
Geizhals zehrt ab, der Wüstling stumpft mehre seiner Ner- 
venkräfte ab und überreizt andere, der Schlemmer verdirbt 
sich den Magen u. dgl. m. Ist bei einer Familie, einem Völ- 
kerstamme ein unvernünftiger Gebrauch eingerissen und halt 
er sich Generationen hindurch, so bildet sich der Leib danach 
um, akkomodirt sich den äufseren Verhältnissen. Bei manchen 
Völkern, welche ihre Schedel flach oder hoch drücken, wer- 
den die Kinder stets schon mit solchen Schedein geboren und 
durch das Beibehalten der Gewohnheit wird nur die Fortbil- 
dung dieser Form erhalten; bei den chinesischen Mädchen 
ist schon der Fufs von Natur klein; Völker, die keine Woh- 
nungen haben, sondern rohes Nomadenleben führen, sich allen 
Wechseln der Witterung fortwährend aussetzen, haben schmut- 
zig oder dunkel gefärbte Haut; Völker, die ihren Geschlechts- 
trieb früh befriedigen, werden früh mannbar und sterben früh, 
und die Weiber haben durch das Gebären in der Jugend bei 
noch nicht ausgewachsenem Körper und z. Th. noch etwas 
biegsamen Knochenbau ein weites Becken; Völker, bei denen 
die Männer sich den Bart ausraufen, haben die Jünglinge nur 
sehr schwachen Bart, aus einzelnen Haaren bestehend. Er- 
halten sich die eigen thümlichen Gewohnheiten fortwährend, 
Jahrtausende hindurch, so wird der dem entsprechende Kör- 
perbau der Nation oder Race so entsprechend, dafs bei Ab- 
