und der wesentlicheren Organe des Thierleibes.) 
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vollkommener Polytheismus herausbildete, dem nur einige Phi- 
losophen nicht völlig zu huldigen schienen, indem sie von 
einem Nous und einer Psyche (Gott und Weltseele) sprechen, 
während bei den Israeliten der reine Monotheismus geblieben 
ist. Die Völker stammen aus einer gemeinschaftlichen Quelle, 
dem Urvolke her, die Erziehung der Kinder war im Ganzen 
dieselbe, die Einübung der väterlichen Geschicklichkeit und 
die Pietät zu den Vorfahren bezweckend, welche letztere durch 
mündliche Traditionen der Stammtafeln der Familie und der 
Schicksale und Thaten der Vorfahren erreicht wurde. Gleich 
gebildete Völker auf der Stufe der Kindheit in der geistigen 
Entwickelung des Menschengeschlechtes müssen viel Aenn- 
lichkeit in ihrer Fortbildung zeigen, und so findet auch eine 
fernere Aehnlichkeit zwischen der Geschichte der Juden und 
Griechen statt: Im Kultus: Berge werden für den Silz der 
Gottheit gehalten: Olymp, Parnafs u. s. w. in Griechenland, 
Sinai bei den Israeliten; Orakel hei den Griechen, Bundeslade 
bei den Juden. In politischer Hinsicht: Moses zieht aus Ae- 
gypten nach Palästina und zu gleicher Zeit Danaus eben da- 
her nach Argos und Kadmos aus Phönizien nach Theben; 
Argonautenzug und trojanischer Krieg der Griechen, Zug der 
Israeliten durch die Wüste und Eroberung Kanaans: Heroen 
bei den Griechen: Jason, Herkules, Theseus u. s. w., Richter 
bei den Juden: Moses, Josua, Simson u. dgl. m. ; die Weiber 
mehr oder weniger in Unterdrückung, ohne öffentliches Recht; 
zwölf Stämme in Israel, eben so viele drj[ioL in Athen. Und 
dgl. m. Andre übereinstimmende Sagen aus der ersten Zeit: 
Deukalionsfluth bei den Griechen, Noahsfluth bei den Juden 1 ); 
die Stifter mehrer Dynastieen oder Staatsreformen als Kinder 
ausgesetzt (Moses, Romulus, Cyrus, Oedipus). 
Die Angaben der Bibel aus der Mythenzeit der Israeliten 
werden daher auch ferner zu berücksichtigen und als auf 
wahren Thatsachen beruhend, nur auf orientalische Weise 
dargestellt, zu betrachten sein. Auf die Racenbildung im Men- 
schengeschlechte scheint die Erzählung von der Verwirrung 
beim Thurmbau von Babel in Beziehung zu stehen, wie auch 
schon der jüngst verstorbene geniale Steffens angab. Es 
scheint nicht einmal etwas absonderlich Wunderbares in der 
Darstellung zu liegen. Ob der Thurmbau der des Belus war, 
dessen Thurm 800 Fufs hoch gewesen sein soll, scheint sich 
Schweigger in Halle auf eine geistreiche Weise gezeigt. — Ueber 
die Bedeutung der Sternbilder vgl. Bode’s Anleit, zur Kenntnifs des 
gestirnten Himmels. 
0 Ob die Deukalionsfluth und die Noahsfluth eine und dieselbe und 
nur anders dargestellt oder zwei verschiedene Sinfluthen waren, läfst 
sich nicht hinreichend bestimmen. Dafs übergrofse Ueberschwemmun- 
gen stattgefunden habe*», lehrt uns die Geognosie und Petrefaktologie. 
