606 Einleitung. (Uebersiclit der Lebensverrichtungen 
endlich keine Vollkommenheit darin, dafs viele Menschen und 
Thiere durch Parasiten arg gequält und erstere in ihren Ar- 
beiten gehindert werden. Man könnte vielleicht fragen: hat 
Gott die Eingeweidewürmer, die Läuse u. s. w. nicht geschaf- 
fen? Gewifs ist er auch ihr Schöpfer; aber die Vermehrung 
dieser Thiere würde nicht so grofs sein, wären der Mensch 
und die von den Parasiten gequälten Thiere nicht mehr oder 
weniger durch Kränklichkeit dazu disponirt. Gesunde Men- 
schen und Thiere sind nur wenig von Schmarotzern belästigt 
und nicht geängstigt und gequält; aber krankhafte lymphati- 
sche Individuen haben viel von ihnen auszustehen und werden 
oft dadurch frühzeitig dem Grabe zugeführt. Die Mehrzahl 
der Entozoen und temporären Epizoen sind in ihren ersten 
Entwickelungs Stadien Exozoen, d. h. wie andere Thiere auf 
dem Boden oder im Wasser o. dgl. m. lebend; aber mit ihrer 
Entwickelung wird ihnen eine Aenderung ihres Aufenthaltes 
nöthig, und sie kommen zur völligen Entwickelung im krank- 
haften Leibe, nicht aber vollständig im und auf dem gesunden 
Leibe, wenn sie diesen nicht krank machen können, was nicht 
gut gelingt. Die Anzahl der Schmarotzer ist daher ursprüng- 
lich eine hinsichtlich der relativen Individuenmenge sehr be- 
schränkte gewesen, und in geringer Anzahl werden sie nicht 
allein nicht schädlich, sondern wohl gar nützlich sein. Wel- 
ches Kind hätte im 4 — 7. Jahre keine Laus gehabt? und doch 
gibt es recht viele kräftige Leute: ja diese gehören gröfsten- 
theils eben dem niedersten Stande an, wo die Kinder nicht 
so ängstlich gepflegt und gereinigt werden können. Welches 
Kind hätte gar keine Askariden, gar keinen Spulwurm ge- 
habt? In geringer Menge dürften gerade die Schmarotzer 
dazu dienen, die schädlichen Stoffe im Leibe aufzusaugen, und 
wenn dieser daher deren nicht zu viel hat, nicht zur Kränk- 
lichkeit disponirt ist, so müssen endlich die Parasiten, wenn 
sie in dem Leibe, wo sie bisher waren, ihren Zweck erfüllt 
haben, sich von demselben trennen und einen für sie wieder 
geeigneteren Aufenthaltsort suchen. — Es ist also die Welt keine 
unbedingt vollkommene mehr, was auch noch daraus hervor- 
geht, dafs viele göttliche Ideen, die einst durch Pflanzen- und 
Thierformen repriisentirt wurden, sich nicht erhalten haben, 
sondern untergegangen sind z. B. viele Petrefakten, der Vo- 
gel Didus u. s. w. Man glaubt zwar allgemein, die Petre- 
fakten seien fast sämmtlich petrifizirte Ueberreste von präada- 
öer Acker um der Menschen Unvollkommenheit willen verflucht ist, 
wenn sie selbst hungern müfsten? So hartherzig und unvollkommen 
ist der Mensch, dafs er nur dann Willen hat zu glauben, wenn er 
die traurige Erfahrung an seinem eigenen Leibe macht; die Noth 
Anderer kann er sehen ohne zu bemerken, welche traurige Erfahrun- 
gen er an seiner Seele machen könnte. 
