in Abteilungen, als Kreise u. s. w.) 
861 
jede einzelne Form des Thierreiches — wenn es die übrigen 
Verhältnisse gestatten!! — einem temporären Zustande die- 
ses Allthieres zu entsprechen suchen, und so wird jede höhere 
Form bei ihrer Entwickelung, so weit es möglich und nöthig 
— beide Bezeichnungen sind hier kongruent — ist, eine nie- 
dere mehr oder weniger, wenn auch nur deren frühesten Zu- 
stand wiederholen. Der Gliederthierkreis kann daher eben so 
wenig gleich mit einem Kerfe oder Krebse, wie der Wirbel- 
thierkreis mit einem Vogel oder Säuger, oder der mensch- 
liche Leib als erwachsen und mannbar auftreten ; der Glie- 
derthierkreis kann ferner eben so wenig als Mollusk mit ge- 
gliedertem Leibe und gegliederten Gliedinafsen — aus diesem 
Grunde ist es unmöglich, dafs die Cirripedien Mollusken oder 
niedere Würmer sind, sondern sie müssen als niedere Form zu 
einer höheren Gliederthierklasse gehören — , noch der Wir- 
belthierkreis mit einem mit Rückenmarke und auf der Bauch- 
seite gelegenen Herzen versehenen Krebse beginnen, sondern 
jede Gruppe schreitet so weit zurück als es nöthig ist, um 
ihre Form entwickeln zu können, und hierin halten die drei 
Thierkreise ziemlich gleichen Schritt. In jedem Kreise findet 
man drei Stufen oder Klassen: In der ersten ist die intellek- 
tuelle Fähigkeit sehr gering und die ßewegungsfähigkeit und 
sinnliche Wahrnehmung dem angemessen; die Würmer erin- 
nern an die Infusorien, die Kaltblüter an die Würmer — man 
vergleiche nur: Infusoria .... Cysioidea, Planarme , Tur- 
bellarn u. s. w.; ferner Hirudine*, Tremaiodes, Gymnodermi, 
Chaetopodes Cyclostomi , Coeciliae > Angucs , Serpcittes 
u. s. w. In der zweiten erhebt sich die intellektuelle Fähig- 
keit, ist aber von der Macht des Augenblickes gänzlich be- 
herrscht: Phyi()Zoa s Insecla. , Aves . Die Analogie zwischen 
Kerfen und Vögeln ist deutlich genug. Auf der dritten Stufe 
tritt der Rumpf zurück, um dem Gehirne Raum zur Ausbil- 
dung zu gehen; es können daher die Formen anscheinend 
niedriger stehen, weniger entwickelt sein, als in der vorher- 
gehenden Klasse, jedoch nur was den Rumpf betrifft, das Ge- 
hirn steht höher; und doch gilt auch diefs nur von den höhe- 
ren Formen, von den Endgliedern der Klasse. Auch die 
bare. Das Thierreich ist allerdings ein thierisches Ganze, aber nicht 
eine einzige Form, sondern das Streben nach der Einheit einer Form, 
die allseitige Vorbildung zmn möglichst allseitigen Menschen, dessen 
Vollkommenheit aber nicht gestattet, dafs er im Foetalleben alle Ver- 
hältnisse des Thierlebens durchlaufe. Aus der früheren Annahme, 
dafs die ganze Natur aus ihrem ersten Ursprünge, das ganze Thier- 
reich aus einem einzigen Thiere sich entwickelt habe, läfst sich auch 
nicht folgern, dafs die höchsten Thiere und der Mensch alle Zustände, 
welche sich bei niederen Formen mehr oder weniger deutlich als 
perennirend zeigen, im Embryoleben wiederholen. 
