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MEMORIAS CIENTJFICAS I LITERARIAS 
Asi p^ra conseguirlo como para evitar cualesquier estravi'os 
no habia mas que verihcar previamente una operacion, mui 
eficaz entonces a fuerza de ser comoda. Bastaba una simple 
abstraccion intelectual. Se prescindia de la teolojia dejando 
aparte en lugar prominente los dogmas revelados, L en el vastf- 
simo campo que debajo quedaba a la filosofia especulativa, la 
duda cartesiana, en busca de la certidumbre, podia venir a ejer- 
citar a sus anchas el criterio de la evidencia. 
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j Alto ahi!»i decian, con efecto, al tropezar con la teolojia 
ciertos escritos del Arzobispo. Que aca nadie se atreva a “des- 
correr la cortina que oculta a los mortales los inefables miste- 
rios de la Divinidad.n Antes bien, que “la teolojia escolastica 
no se separe jamas de la dogmatica i positiva;n porque son en 
el fondo una misma ciencia, i porque, si bien pudieran diferir 
algo en el modo, “no por eso la autoridad deja de lograr en 
ambas igual prerrogativa sobre la razonu i demas ciencias hu- 
manas, las cuales son las sirvientas de la teolojia, quien las man- 
da “con la majestad i gravedad con que una senora manda a 
sus esclavas.n 
Una vez salido del vedado recinto teolojico, el espfritu del 
cancelario respiraba desahogadamente. ^No veia acaso desple- 
gada en torno la gran maquina del universo fisico? iNo abar- 
caba su vista un inmenso horizonte? Pues bien, el no veia peli- 
gro ninguno en que la juventud estudiosa se lanzase al campo 
en que el empirismo baconiano estaba desentrafiando los teso- 
ros de la naturaleza en provecho del hombre, i labrando el 
bienestar de los pueblos con las cotidianas conquistas de la 
ciencia i la industria en indisoluble alianza (i). 
Tales ideas suponen ciertamente en el que por entonces las 
profesaba elevacion i cultura intelectual; pero tambien todo 
esto era tan magm'fico de formular como facilisimo de imponer 
(i) Vease en el Suplemcnto ahadido a las « Cartas Mejicanas ^ , i a edicion 
de este libro, lo que en los respectivos articulos sobre filosofia i teolojia se 
dice en el primer discurso. 
