UN PROCESO HIST6RICO 
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i el sarjento mayor de artilleria don Francisco Diaz, que hizo 
de secretario. 
Con escepcion de los dos ultimos nombres, todos los demas 
correspondian a individuos altamente colocados. 
Entre ellos, podia notarse al ministro Centeno i al senador 
Rozas. 
Blanco Encalada fue el primero en hacer uso de la palabra, i 
espreso los siguientes conceptos: 
“Dijo que el Estado de Chile, situado bajo la influencia de 
un clima dichoso, siendo fertil, abundante, rico, i en muchos 
respectos colmado de bienes naturales con que la Providencia 
le bendijo, poseido, en fin, por hombres dociles, industriosos, 
dotados de injenio claro i felices disposiciones, no gozaban 
estos, a pesar de tantas ventajas, de ninguno de los dones con 
que la naturaleza les convidaba i a que su destino les llamaba. 
Que, al contrario se estaban viendo con dolor los campos incul- 
tos, las minas abandonadas, los hombres ociosos, i consiguiente- 
mente ellos i sus familias aburridos por la inaccion i abrumados 
por la miseria; de cuyos principios se seguian,casi de necesidad, 
la relajacion de las costumbres, el olvido de toda moral i el rom- 
pimiento de todos los lazos que constituyen a los hombres en 
sociedad felices i contentos. Que la causa jeneral de este des- 
drden politico provenia en gran parte de la ignorancia i de la 
falta de esti'mulo, que los ciudadanos de todas clases i condi- 
ciones necesitaban para esforzar el injenio i aplicar los brazos a 
las tareas que podian proporcionarles su propio bien i contri- 
buir al de los demas; pero que los naturales del Estado solo 
necesitaban de buenos guias que les senalaran el camino de la 
felicidad, i apartaran de el los obstaculos que pudieran entorpe- 
cer su marcha. Que para mejorar el pais (entonces que estaba 
en su infancia) era de necesidad empezar por inspirar gradual- 
mente el amor a las ciencias, protejer las artes, velar sobre la 
educacion de los jovenes, ajenciar los medios de establecer ins- 
tituciones piadosas, i tocar jeneralmente todos los resortes de 
la felicidad publica. I que, sier.do estos objetos tan dignos de 
los sentimientos filantropicos de los concurrentes, proponia se 
formase de ellos una sociedad, en que cada uno de los miem- 
bros, por sus luces, poder o influencia, contribuyese al noble fin 
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