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MEMORIAS CIENTfFICAS I LITERARIAS 
IV 
LA LLEGADA DEL FORASTERO 
Ya en el “Viaje al pais de los Manzanerosu (Est. ar. I. 1 6; 
27-3 1 ) Quintuprai me habia dado dos ejemplos de las ceremo- 
nias acostumbradas que se observan cuando un forastero llega 
a la casa de un indijena. Como se trata aqui de un punto inte- 
resante para el folklore araucano (1) i al mismo tiempo util 
para los Huincas que quieten visitar a los indios en su patria, 
pedi a mi viejo amigo un ejemplo tipico de estas ceremonias. 
La contestacion fud que el me recibiria mas o menos como 
sigue: 
Akui chi wiit’an kine s’uka-mo; 
wankai chi t’ewa; t’ipapai chi pen 
s’uka; pichi all‘ii pu malei chi pen 
s’uka: 
— -T’ekanape, akkiitupe, putu- 
rupape; famo chaku mlei; anii- 
pape. 
Llega el forastero a una casa; 
ladran los perros; sale el dueno de 
casa; en cieita distancia queda el 
dueno de casa: 
— Apeate, oye, pasa a beber; 
aca esta un pellejo; sientate. 
Pero cuando cl dueno de casa no conoce al viajero, por ejem- 
plo, si yo llegara a casa de un Picuntu , habria una conversa- 
cion en los terminos siguientes: 
Dueiio: Marimari, winkau; kome 
mopeimi? 
Forastero: Mai; kome mopenka. 
Eimi kome mopeimi? 
JD. — Kome mopenka. Kulai 
akuimi, akun mol'ekkelafiiimi? 
F. — Pichi kulai moten akun, 
1‘oftunieimi, t’ekanaqlepan tami 
ruka-mo. Chenzupu nielaimi t3fa, 
pen ruka? 
Dueno: Buenos dias, espanol. 
^Estas bien? 
Forastero: Si, estoi bien. ^Tu 
estas bien? 
D . — Bien estoi. ^Ahora llegaste, 
habrias hecho (?) tu llegada? 
F , — Hace solo mui poco que 
llegue, te estoi esperando, vengo a 
apearme en tu casa. <jNo tienes 
novedad aca, dueno de casa? 
(1) Vease Medina; Aborijenes , paj. 291. “A nadie que llega a casa de un arau- 
cano, es licito entrar sin licencia del amo, i suele no raras veces que este saiga 
afuera a recibir al huesped, con cortesia ciertamente ingrata, porque comenzando 
por la salutacion, pasa de unas en otras a largas aiengas, i el pobre huesped ha de 
a guantar sin mo^trar desabrimiento, aunque lo ase el sol o traspase el agua hasta 
queal dueno de la casa se le ofrezca decirle que se acomode, i ordinariamente se le 
ofrece tarde.n (Olivares, Historia de Chile , paj. 44.) 
