ESTUDIOS ARAUCANOS V 
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20 7- Fei iirke mai; fei pifipe koni: feyikachi kapape. — 
Eso esta bien pues; eso dile hijo: luego venga. — 
Kapa-amulaimi inche-mu? 
,>No quieres ir yo con? 
208. Kimelmean riipii amulu Peiro-mu? — Riif kame 
Iras a hacerme saber camino yendo Pedro a? — iBien bien 
kimimi riipii? 
sabes camino? 
209. Chumte rupaimi tavichi leuvu-meu? 
iCuanto (hace) pasaste ese rio por? 
210. Epuemum ula. — Rumeavui chiam ni kaweXu iXvodaal 
Dos (dias) hace. — ^Pasaria es acaso mi caballo mojdndose 
ni chechem? 
su carga? 
211. Rumeken kine furiku-meu doi pachi mi kaweXu-meu. 
He pasado un borrico en mas chico tu caballo de. 
212. Feichi doi allii-kelei leuvii. Tava mauwiinkelai. 
Ese (dia) mas mucho estuvo rio. Aca no ha llovido. 
213. Newe kame iXvodalai rume ni namun. — Amuin mai. — 
Fnerte bien no se mojo cualquiera mi pie? — Caminemos pues.— 
Tava ni malen leuvii. 
Aquf su estar rio. 
214. Tieu rumekilne. — Waywai mot - e t’ayaf nei. 
Alla no vayas a pasar — Bajada (?) mui resbalosa (?) es. 
Fau-ple doi kamei. 
Aca hacia mas buena es. 
215- Doi kadau nelai naqelmu tav‘a-meu; inche une lean 
Mas mucho no es del bajar aca por; yo primero estare 
inanean mi kaweXu-meu. 
me seguiras tu caballo con. 
216. Matt'e alkii lei ft‘a ke kura leufu-meu am? — Femlai; 
Mui mucho esta grande piedra rio en acaso? — Asi no es; 
mat'e lolololoei taveichi leufu. 
mui blando es ese rio. 
214 waywai cp. V 337. 
2i 6. lolololoei segurainente es una espresion onomatopeica para indicar 
lo blando, suave, como el fondo barroso del rio. 
