ULTIMOS DIAS COLONIALES EN EL ALTO-PERI^ 673 
cesis de La Paz, aito-peruana enteramente, i la de Santa-Cruz 
de la Sierra, que se componia de tres suertes de territories: 
1. ° de Occidente a Oriente una scccion lonjitudinal del Alto- 
Peru, mui poblada i que rendia a la mitra lo mayor de la renta; 
2. ° las bajas, verdes, calidas, humedas e inmensas rejiones 
orientales, pobladas solo de salvajes, con las misiones de Mojos 
i de Chiquitos alii, i cuyo descubrimiento i ocupacion nada tu- 
vieron que ver con los verificados por Pizarro i sus compane- 
ros en ambos Peru; 3. 0 la ciudad de Santa-Cruz con sus inme- 
diatas i primitivas posesiones, poblada solo de blancos, sede del 
obispado, sita en la oriental llanura veinte leguas adelante de 
las postreras sierras andinas. Sus industrias agrarias nacen de 
su suelo, zona feraz sin adherencia topografica con el Alto-Peru. 
Su sociabilidad i orijen historico pertenecen a la conquista i 
colonizacion del Rio de la Plata. 
La arquidiocesis tambien poseia baldios inmensos de tierra 
verde i caliente, con barbarismos i misiones, en las marjenes 
del Pilcomayo i en los Llanos de Manso descubiertos por los 
cornpaneros de Pizarro. Pero la gruesa de sus rentas dimanaba 
del Alto-Peru, cuyos principals asientos mineros estaban todos 
en la comprension de los curatos del’ arzobispado. 
Los curas eran los individuos mas ricos del reino despues de 
ciertos mineros acaudalados que eran pocos. Sus ganancias pro- 
venian de dos raudales salidos de una misma fuente: el ahorro 
del indio, a titulo de derechos parroquiales i de primicias; su 
sudor, con el logro de servicios personales i granjerias. El mer- 
cado a precio fijo de los sacramentos i ceremonias del culto, i 
mas que nada la piadosa faena de sacar animas del purgatorio 
a punta de misas i responsos, hacian del ministerio parroquial 
una profesion mui lucrativa. 
Los diezmos tambien salian en su mayor parte del trabajo 
del indio; pero, como es sabido, sus frutos iban a parar a otras 
manos eclesi&sticas, que no eran las de los curas parrocos. 
VII 
Los indios peruanos creian fervientemente en la inmortalidad 
del alma. Cuando la conquista espanola les impuso la relijion 
