MEMORIAS CIENTIFICAS I L1TERARIAS 
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conciencia i los fenomenos que tienen relacion con ella i la 
sociedad. 
Es claro que tales materias, por la complejidad que las 
caracteriza, no admiten un tratamiento a fondo en la ense- 
nanza secundaria; pero, teniendo cuidado de usar principal- 
mente un metodo en que los alumncs procedan por medio de 
observaciones e intuiciones propias, es facil conseguir 1a, asi- 
milacion de algunas nociones sobre las funciones de la inte. 
lijencia, la voluntad, los sentimientos i la evolucion social; 
Que semejante ensenanza no se lleve a cabo es particular 
mente sensible, si se considera que la educaeion de un joven 
no esta terminada en el momento en que este deja las aulas- 
que la accion educadora que conviene que el individuo ejer- 
za sobre si mismo, no debe cesar en todo el trascurso de su 
vida; que las sujestiones mundanas que reciben jeneralmen- 
te los jovenes al salir de los liceos son mui a menudo con- 
trarias a las que han debido al trato de sus profesores, i que 7 
tanto para contrarrestar las influencias vulgares maleficas 
como para completar su propia educaeion son indispensables 
principles- solidos sobre el hombre i la vida. social. 
Ciiando estos dos propositos no se consiguen la labor de 
los profesores es pareeida a la de Sisifo: Se esfuerzan en lie- 
gar con un bloque humano a la cumbre de la perfeccion in- 
telectual i moral, creyendo ya asegurada su obra, al alcanzar 
mui arriba lo dejan solo, i el bloque se derm mb a por la pen- 
diente mundana para ir a caer, por lo menos, 1 en la turbia 
corriente de la vulgaridad, i a veces tambien en la de los vi- 
cios i crlmenes. 
Luego vienen nuevos Sisifos i nuevos bloques. Por suerte 
algunos de estos llegan a la cumbre i es de esperar que, con 
el tiempo, aumente el numero de los que llegan i disminuya 
el de los que caen. 
Esta es la espresion en pocas palabras del perpetuo con- 
tiicto que existe entre la accion educadora elevada e idealista 
i la vida mundana jeneral; antagonismo por larguisimo tiem- 
po o quien sabe si en todo tiempo inevitable, porque las 
iuerzas intelectuales i morales que forman el haz de las fuer- 
