LA CIENCIA I EL TKADICIONALISMO 
191 
fundamentales: el de causalidad, el de transformacion o co- 
rrelacion de las fuerzas i el del determinismo que es su es- 
presion mas amplia i eompleta. 
Estas tesis, que tienen su fundamento en todas las ciencias; 
que logran sus formulas mas jenera.les en la Psicolojia, en la 
Lojica i en la Flsica i alcanzan con sus consecuencias a casi 
todas las manifestaciones de la vida social, encuentran aun 
hoi dia, segun Andre Cresson (Le Malaise de la pensee phi- 
losophique-Paris 1905) viva resistencia en muchos pensado- 
res que por escrupulos morales mal entendidos no las acep- 
tan. 
Antes de esponer los caracteres de esta crisis del pensa- 
miento filosofico i de indicar cuales son los lados vulnera- 
bles del naturalismo que sus enemigos atacan, principia por 
delinear los conceptos del mundo que imperaban antes que 
se jeneralizaran las concepciones naturalistas. 
«Hace cuatro siglos apenas, dice, el hombre no tenia sobre 
si mismo i sobre el mundo mas que ideas que nos parecen 
ahora' estranablemente fantasticas. » 
«La Tierra ocupaba el centro del Universo. Alrededor de 
ella jiraban los astros movibles bajo la boveda cristalina del 
cielo de las estrellas fijas. Los fenomenos fisicos, quimicos, 
biolojicos, pslquicos se esplicaban por la accion misteriosa 
de principios, de virtudes, de fuerzas, de entidades ocultas. 
Cada ser era lo que era porque se componia de una materia 
i de una o varias formas sustanciales encajadas las unas en 
las otras; cada una de estas formas poseia un cierto numero 
de propiedades inherentes a su esencia. El agua se elevaba 
en los cuerpos de bomba porque la naturaleza tenia horror 
al vacio. Los cuerpos se combinaban entre si en razon de 
simpatias i antipatias que les eran especiales. La planta crecia 
i tomaba su aspecto especifico porque tenia un almavejetativa 
a la cual se agregaba la forma del tipo a que ella pertenecia. 
El animal se distinguia de las plantas porque poseia, ademas 
del alma vejetativa que tenia en comun con ella, un alma 
Sensitiva. El hombre estaba dotado ademas de un alma ra- 
zonable/principio de las oporaciones superiores del pensa- 
