LA C1ENCIA I EL 1'RADICIONALISMO 
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tados de nuestros antepasados se representaban el Univer- 
so. » (1) 
Se puede decir que todo el esfuerzo del pensamiento cien- 
tlfico desde hace tres siglos se ha ejercitado sin cesar en un 
mismo sentido: disolver esta concepcion jeocentrica, antro- 
pocentica i finalista de las cosas, i sustituir a ella una repre- 
sentacion i una esplicacion mecanista del mundo. La astro- 
nomia dio el primer paso. Redujo a la Tierra a no ser en el 
mundo mas que un grano de polvo que se mueve vertijinosa 
e incesantemente alrededor del Sol. Despues sucesivamente 
la Fisica i la Quimica han llevado a cabo descubrimientos 
caracteristicos. La Fisica ha comprendido que no hai muchas 
especies de fuerzas en la naturaleza sino una sola que se 
manifiesta bajo diferentes aspectos a nuestros diversos sen- 
tidos, que no disminuye sino que es persistente i puede au- 
mentar. En las trasformaciones quimicas no se pierde un 
atom 6 de materia asi como en los fenomenos fisicos no pierde 
un atomo de fuerza. La Biolojia ha demostrado que los feno- 
menos por medio de los cuales dura i se mantiene la vida, la 
circulation, la dijestion, la respiracion no son mas que feno- 
menos fisicos-quimicos mui complicados. La Psicolojia, la 
Psicolojia fisiolojica i la Psicolojia comparada, han puesto en 
evidencia este triple hecho: dado el cerebro el pensamiento 
es dado, suprimido el cerebro el pensamiento es suprimido; 
variando el cerebro el pensamiento varia: de manera que el 
pensamiento aparece como una funcion natural del cerebro. 
Implicados en estas doctrinas se hallan los principios del 
naturalismo que enunciaraos antes. 
Segun la lei de causalidad no hai efecto sin causa, i las 
relaciones entre los antecedentes i los consecuentes no obe- 
decen a inspiraciones del capricho o del azar, sino que re- 
sultan matematicamente de la cantidad de las fuerzas que 
obran i de las condiciones en que obran. Esta lei niega la 
posibilidad de un principio absolutamente espontaneo, de 
algo que pueda existir sin una causa natural, i la posibili- 
(1) A. Cresson-Obra citada-P. 13 14 i 15, 
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TOMO CXXI 
