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dad de los milagros. Lo que suele designarse coil este nonv 
bre no cs ? on el mejor de los casos, mas que uu fenomeno 
cuyas causas se. ignoran por elmomento. Esta lei es acepta- 
da por to da elase de personas en las cosas menudas de la 
vida i producira burlas i asombros la sola tentativa de ne- 
garla. Id a decirle a un campesino que un buei puede volar 
i os mirara sorprendido no sabiendo si os quereis mofar de 
el o si debera reirse de vosotros. Afirmadle a un jugador 
de billar que una de las bolas de marfil 7 empujada medio a 
medio por otra no seguira en la direccion en que la ban im 
pelido, sino que saltara hacia atras por encima de la bola 
que ha dado el golpe. El jugador creera proceder mui cuer- 
damente no haciendo caso de lo que .decis e imajinandose 
que gastais bromas que no tienen gracia. Pero estas mismas 
personas que en cuanto perciben i esperimentan, conciben 
implicita, sin saberlo, la lei de causalidad no la consideran 
necesaria i la niegan, tambien implicitamente, en los gran- 
des problemas cosmolojicos como el orijen del mundo i de 
la vida, Esto se esplica por la falta de claridad de sus per- 
cepciones i la complejidad de dichos problemas. Pero este 
caracter de complejidad es relativo unicamente a nuestro 
escaso poder intelectual i se puede presumir mui acertada- 
mente que analizados esos problemas hasta descubrir los 
mas simples elementos de que se componen, se encontraria 
que estos son acciones i movimientos tan sencillos o mas 
que el choque de las bolas de billar. Asi si no es concebible 
el azar en los fenomenos sencillos que estan al alcance de 
nuestra pura percepcion, menos lo es en los fenomenos 
complejos que nos ofuscan porque no los percibimos con 
claridad. 
Dicha lei de causalidad convertida en sistema de esplica- 
cion de la naturaleza i en sistema de prevision de los acon- 
tecimientos en cuanto pensamos que identicas causas pro- 
ducen siempre identicos efectos, i que ; dado un Jaecho, po- 
demos, razonando segun la semejanza que tenga con otros 
hechos ya verificados ? inferir cuales ban de ser sus conse- 
cueneias; es decir ; la doctrina segun la cual los fenomenos 
