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démontré dans h fig. par î’excès dont îes premiers 
termes furpaffent les féconds : d’où il réfulte confé- 
quemment une fucceffion intempérée de tons ma- 
jeurs ; ce qui fait que tous airs chinois ne peuvent 
être exadement rendus dans toute leur jufleiTe, que 
fur des inflrumens accordés exprès , & contra di- 
doirement aux réglés du tempérament uiité en Eu- 
rope fur les inftrumens à touches , c’efi-à-dire en al- 
térant progreffivement les fons ou les cordes. 
Le peu de cas que les Chinois font de la muliqüe, 
au rapport des Hidoriens millionnaires & autres , 
paroît fe manifefter par leur négligence à ne pas re- 
courir à un moyen de fe la tranfmettre , ainli que 
nous le faifons, par des caraderes ou notes confa- 
crées à cet effet (3).Ils n’ont d’autres voies que la tra- 
dition auriculaire , à l’exemple des premiers habi- 
tans de la terre , ou de tous les Afiatiques. Les Chi- 
nois ne connoiffent d’autre harmonie que celle que 
les anciens Grecs appelloient homophonie &c antipho- 
nic, (Voyez ces mots.) c. à d. qu’ils ne chantent 
& accompagnent leurs chants qu’à l’odave ou à l’u- 
niffon, ainfi qu’il eft d’ufage par toute l’Alie. S’il 
fe rencontre un certain ordre de mouvement, de 
rhythme & de mefure dans leur mufique ; c’efl fans 
réglé , fans fcience & comme par hafard ; car la plu- 
part du tems iis mettent leurs chanfons anciennes 
& modernes fur l’air de quelques-unes des plus vieil- 
les , dont ils favent les pofes & les mefures , ainfi 
qu’en ufent nos poètes parodifles , qui font dans l’o- 
bligation de couper leurs vers fur ceux du couplet 
qui leur fert de modèle , & duquel ils ont foin de 
conferver le timbre, pour fervir d’indication de l’air 
parodié. 
P L A N C H E I V. 
La fig. I. repréfente un air perfan. Tout ce que 
nous pouvons dire fur ce genre de mufique , c’efl 
que foit que les Afiatiques ayent copié les Grecs , 
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ou foit que cês derniers aÿêrit emprunté leilrs diélds 
die des premiers , il efl toujours certain qu’il y û 
beaucoup de rapport entre les uns & les autres à 
cet égard ; les mêmes chûtes ou cadences ^ les mê- 
mes conclufions de chant font communes aces diffé- 
rens peuples, c’efl-à-dire que les finales du modefont 
très-rarement celles qui terminent leurs airs, au- 
contraire c’efl toujours la dominante ; en général 
leurs chants font dans une même modulation &: 
ne font fondés pour la plupart que fur une efpece de 
refrain prefque toujours périodique , qui ne varie 
que relativement au redoublement ou à la diminu- 
tion des fyllabes du texte fur lequel il efl fait, ou 
pour mieux dire , fous lequel fuivant toute apparen- 
ce , on fait cadrer les paroles avec effort ; c’efl ce 
que l’on peut aiférnent remarquer dans cet air : à la 
première mefure les deux premières notes font éli- 
dées fur une fyllabe ; pareille chofe efl encore de 
la fécondé mefure à la troifieme , & les trois notes 
fuivantes exigent cha^cune une répétition de la fyl- 
labe nar , ainfi qu’à la feptieme & huitième mefure , 
par rapport à la fyllabe ar , c’efl ce qui efl indiqué 
dans cet air par les notes furmontées d’un petit trait 
fous une liaifon. 
Quantau fyflême muficaldesOrientaux, c’efl à-dire 
des Turcs, des Arabes &des Perfans, nous croyons 
devoir profiter de la circonflance préfente pour en 
dire quelque chofe. Les uns & les autres ont un fy- 
flême commun entre eux , lequel a un rapport di- 
rect à celui des anciens Grecs, puifqu’ils divifent 
encore, ainfi que le faifoit Arilîoxene ^ l’oéfave en 
deux quartes & un ton majeur; la quinte en quarte 
& ton majeur , & enfin la quarte en deux tons , dont 
l’un efl majeur & l’autre mineur, qu’ils expriment 
iiidiflinûementpar le mot tanini^ (quoique le commà 
qui les différencie ne leur foit pas incofinu ) & un 
demi-ton m.ajeur ^ ainfi; 
SYSTÈME DE MUSIQUE DES ORIENTAUX. 
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Zylcoul ou 8 
ve 
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Zylcams ou 5 
, \/ 
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Zylcams 
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Mihafl 
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B 
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D 
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Tanini A 
\ OU ton maj, / \ 
Tanini A Baqya 
ou ton min,/ \ou demi-ton 
A Tanini 
maj. / \ 
!\ 
T anlni j \^T anini 
/\ Baqya ^ 
\ 
Zyiarba 
/ ■ 
Seldtt les combinaifons de ces derniers & plus pe- 
tits intervalles defquels ils faffent ufage & qui font 
marqués dans le ^yLarba ou quarte par les trois let- 
tres B. C. D. ils en forment différentes claffes, dont 
il y en a 7 de quartes confonantes , & 6 de quintes 
àufïi confonantes , les autres claffes de quartes & 
de quintes étant diffonantes; & par la combinaifon 
de ces claffes confonantes de quartes avec celles de 
quintes, ils forment 37 principaux modes fimpleS qui 
ont chacun leur mihajl ou corde principale , & qu’ils 
rapportent, quant au figuré, aux 12 lignes du zo- 
diaque. Tous ces modes répondent aux cordes dia- 
toniques , chromatiques & enharmoniques du fyflè- 
me ancien , compofé de 5 tétracordes , tels qu’é- 
toient les modes des Grecs , avec la même diflin- 
(3) Si les hidoriens déjà cités rapportent que les Chinois fe 
fervent de certains caraéieres avec lefquels ils défignent leurs 
tons , il paroît que c’eft une erreur de leur part , & qu’ils con- 
fondent en cela les tons muficaux avec les cinq tons gramma- 
ticaux de la langue chinoife , qui reviennent à-peu-près à nos 
accens (- a ' ‘ Nous ofons dire hardiment que ce n’eft pas 
-feulement Tes hiftoriens que nous avons confultés fur cette ma- 
tière , mais encore des fçavans du premier ordre à cet égard, 
& des chinois lettrés, 
élion que produifoit la prééminence de ces derniers , 
les uns à l’égard des autres , comme le Dorien, le 
Phrygien & le Lydien le faifoient fur tous ceux qui 
en étoient les plagaux ou fubordorihés. Quoique 
l’on faite monter ces modes au nombre de 37 , il ne 
s’enfuit pas qu’il y ert ait autant , à moins que l’on 
n’y comprenne les répliqués ou oélayçs des 1 2 pre- 
miers : le nombre exaét de ces modes efl de 25 ^ 
dont voici les dénominations , félon Schamfeddin ^ 
auteur Arabe. 
Modes de Musique des Orientaux, 
Genre diatonique, 
Rafl > Irak , Zaroukend , Isfahan , Zankala , Baz-J 
raq, Rahawi , Hafîiny , Maiah , Aboufeliq, Nouy > 
Ifaki 
Genre chromatique. 
Hëgiast , Kaoufchet J Nyrouz , Schahnàz, Sela-^ 
mçk , Al-zarakfchi. 
Genre enharmonique^ 
Sika , Giarka ^ Bengiaka , Schefehtaka , Heftakà ^ 
