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BOLETIN DE INSTRUCCION PtoLICA 
metn'a la nocion de la estension, o en Lojica la de las ideas, o en Cas- 
tellano la de oracion i sus partes, ciertamente que tal ensenanza no 
s 61 o seria contraria a las mas eiementales normas pedagojicas, sino que 
rayaria en e! absurdo; pues bien, mucho mas anti-pedagojica i absurda 
es la ensenanza del Catecismo en que se suprirnen las vcrdades de 
necesidad de medio. 
La segunda razon alegada por los dichos profesores para mutilar los 
programas, envuelve una ofensa a los miernbros de la Facultad que 
compusieron o revisaron esos programas. Se supone que estos pueden 
despertar la maldad en ninos inocentes, que abren prematurametite sus 
ojos a la malicia, que suscita curiosidades malsanas i a fin de salvar la 
inocencia comprometida de esos ninos, a fin de defender la pureza de 
sus almas, suprirnen de los programas el dogma de la Inmaculada 
Concepcion de Maria, cuyo quincuajesimo aniversario acaba de cele- 
brar el pueblo entero de esta Republica, i el dogma del Peca io Oriji- 
nal i algunos de los preceptos del Decalogo. 
Basta esponer estas peregrinas teorias; no es necesario entrar a re- 
futarlas. A 1 leerlas cualquiera coinprende que los profesores que las 
sostienen ignoran lo.que es e! pecado orijinal i lo que significa el dog- 
ma dela Intnaculada Concepcion. 
Pero alguno podria creer que en io relative al sesto i nono manda- 
miento el Catecismo descendiera a porrnenores i esplicaciones impu- 
dentes. Seria un error gravisimo; el Catecismo en esos puntos solo 
trata de hacer concebir a los ninos profunda aversion a toda maldad, no 
s 61 o en cuanto a las acciones sino tambien en cuanto a los mismos pen- 
samientos. El odio al pecado es rnejor defensor de la inocencia que la 
ignorancia. 
No niego que todas estas materias son de suyo delicadas, i para que 
sean convenientemente espuestas a ninos de tierna edad, requieren 
mucho tino i discrecion en el maestro. Asi es, por lo jeneral, todo lo 
que se refiere a la ensenanza de la Moral. Abolir esta ensenanza, para 
salvar las dificultades que ella presenta en la practice, seria una medida 
mui comoda para el profesor, pero altamente perjudicial para la juven- 
tud educanda. Lo que se debe exijir es que los maestros posean las 
condiciones necesarias para el recto desempeho de su elevada mi- 
sion. 
Las consideraciones espuestas mueven a la Facultad a insistir, una 
vez mas, en la conveniencia, o mejor dicho, en la necesidad de que las 
clases de relijion sean rejentadas por sacerdotes. No se puede exijir 
de personas seglares, ajenas por lo jeneral a estudios sdlidos de la reli- 
