SESION DE 3 DE AGOSTO DE 1908 
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este recargo debe^a pronto desap.irecer. Pende de la consideracion del 
Consejo le I vstrLiccion Piiblica un oroyecto que fija en tres anos !a du- 
racion del curso preparat >rio i es seguro que este proyecto sera ileva- 
do mui pronto a la practica. El pro^rarna del primer afio debera en- 
tonces dividirse en dos partes, correspondiendo cada parte a cada uno 
de los dos primeros anos; el programa del segundo ano que ahora esta 
en vijencia, quedaria para el terccro. Dj esta suerte los programas de 
los cursos preparatories seran bastante breves, como muchos profeso- 
res lo desean. Ademas, la Facultad emprendera pronto un nuevo es- 
tudio-para simplificarlos mas todavia. 
No terminare este punto de los programas sin hacer mencion espe- 
cial del estrano niotivo en que se apoyaron los profesores de los cur- 
sos preparatories del Liceo de Curico, para suprimir muchos de los 
principales temas del programa de estudios. "El programa de Histo- 
ria Sagrada, dicen cuatro profesores del Liceo nombrado, se ha segui- 
do estrictamente en la forma i condiciones ordenadas. Respecto a la 
m.ateria del Catecismo, su demasiada estension nos ha impedido ce- 
fiirnos al programa, teniendo que omitir aquelias materias de escabroso 
tratamiento i que el nino en su tierna edad ni siquiera conoce i cuya 
ensehanza prematura podria despertar en su imajinacion sorpresa, cu- 
riosidad que no puede satisfacerse e ideas mui contrarias a la inocen- 
cia i sensibilidad de su tierno organismo. Entre las materias omitidas 
figuran: E! capi'tulo de ia Fe. — Misterio de la Santi'sirna Trinidad. 
— E! alma humana. — Inmaculada Concepcion de Marfa. — Cornunion 
de los Sintos. — Pecado orijinal. — Mandamientos, — No fornicar ni de- 
sear la mujer de tu pr6j:mon. 
Por las razones alegadas i por las materias omitidas, se ve claro que 
los profesores dichos ban tenido como regia el suprimir del programa 
dos ordenes de verdades: las que se refieren a los misterios revelados 
las que tienen relacion con ia nv)ral. Con este criterio no solo se 
desnaturaliza sino que se imposibilita en absolute toda instruccion re« 
lijiosa. Suprimir e as materias equivale a ensehar, no la relijion catd-^ 
lica, que es ia piescrita por la lei, sino la que ei orofesor quiera inven- 
tar. Se ha omitid<>, por ejemplo, ei capi'tulo de la fe, talvez por ser 
considerado d:" escabroso iratamieri^o^ capftulo brevfsimo en que se es- 
pone io que es la fe i las verdades ilamadas de necesidad de medio^ es 
decir, las verdades mas elementaies, las mas necesarias, las que esta 
obiigado a saber todo runo al Uegar al uso de la razon, las que debe 
conocer i creer hasta el rn;fs 'g'lorante. Si ea la ensehanza de la Arit- 
metica suprimiera el profesor toda nocion de cantidad, o en la de Jeo- 
