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A fin de qiie sea siificienteinente claro este proceso cuyas 
reraotas caiisas alcanzan liasta el funcionamiento de las 
fiierzas primordiales de la natm aleza, conviene considerar 
primeramente algimos fendmenos qiie tienen para nosotros 
la venttija de estar mas al alcance de nuestra inmediata ob- 
servacion. 
Las’ obras de la naturaieza no son perfectas. Encontramos 
sienipre en ellas mueiio que ciiticar i formamos planes para, 
transfoi'mar las cosas en vista de los fines que nos propone- 
mos para bacer cosas nueras. Esos planes son los ideales que 
surjen en la mente del jenio invenrivo i deljenio creador en 
las artes, en las industrias, en las ciencias, en las cuestiones 
soJiales. El nacimienro de un ideal cs uno de los casos en que 
obra lo que se llama la slntesis creador a. La sintesis no es 
solo la suma de los elementos que ban servido para formar 
el cuerpo quo poi- medio de el la resulta; es algo mas. No ba- 
bria sido facil prevei’, por ejemplo, lo que iba a I’esultar de 
una union tan sencilla como es la de dos atomos de oxijeno 
con uno de bidrojeno. Asi tambieii la mente con los becbos, 
datos i represeiitaciones que. la esperiencia le suministia 
construye combinaciones nuevas, ideas, obras de arie, yerda- 
des cientificas, inventos tecnicos, maquinas, proyectos de re- 
forma social que son propiamente creaciones. 
Mr. Ward ba tornado el principle de la sintesis creadoru. 
de la filosofia de Wund (1). Segun este principio, todos los 
actos 0 productos (Gebilde) psiquicos no solo estan en rela- 
cion con los elementos que ban servido para formarlos sino 
que contienen algo mas que no se encontraba en dichos ele- 
mentos. Tal afirmacion vale tanto para las grandes concep 
clones de que aeabamos de bablar, i en las cuales es obvio su 
caracter de creaciones sinteticas como en los casos de los poe- 
tas e inventores, cuanto para los fendmenos aparentemente 
simples de la intelijencia como por ejemplo las sensaciones 
La actividad del alma es propiamente sintetica. Esto no quie 
re decir que el espiritu no sea capaz de efectuar analisis sino 
(1) Logik der Geisteswissenscliaften. — P. 267. 
