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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITE RAR IAS 
los hombi es sus voces de alieuto iiivitandolos a la accion. 
Este termino meliorismo fue usado primeramente por la 
celebre novelista iiigdesa J. Eliot con el objeto de espresar 
su propia manera de ser. Constituye el meliorismo un prin- 
cipio dinamico, un principio de actividad, opuesto al Jaissez 
faire clasico^ que implica el adelanto del estado social por 
los medios indirectos que inventa la intelijencia i que no se 
contenta unicamente con aliviar los sufrimientos presentes 
como lo bace la buena caridad sentimental i vana, sino que 
aspira fjoh ilusion!) a crear condiciones bajo las cuales no 
existan sufrimientos. 
VI 
Ecoiiomia de la natiiraleza i eeonomia de la mente. 
Llegamos aqui a una parte bastante orijinal de las doctri- 
nas de Mr. Ward, la que el llama economia de la naturaleza 
i economia de la mente (2). 
En los principios del meliorismo va implicita la afirma- 
cion de que lo artificial, por lo menos desde un punto de vis- 
ta antropocentrico, es superior a lo natural Una casa es 
mejor habitacion que una caver'na. La' aseveracion recien 
anotada es la razon de ser de las ciencias aplicadas. Lo he- 
cho por el hombre es no solo mas adecuado a sus propios 
fines que lo que le ofrece espontaneamente la naturaleza, 
sino que, ademas, es llevado a cabo con menor perdida de 
fuerzas. Queda probada esta afirmacion comparando los 
procedimientos creadores de la naturaleza o economia de la 
naturaleza i los procedimientos creadores de mente o econo- 
mia de la mente. 
La naturaleza es estremadamente practica, pero no eco- 
nomica, i es mui esplicable que no lo sea. Las acciones i 
producciones de la naturaleza se ejecutan por medio de un 
gran derroclie de sus enerjias. Su manera de proceder mui 
(1) Ihe Psychic P actors of CiviUzation. Cap. XXXIV. 
