266 
MEMOKIxV CIENTIFICA I LITEKARIA 
menos la igualacion de las intelijencias i hasta qiie esto su- 
ceda no se pueden tener esperanzas de una reparticion equi- 
tativa de las riquezas materiales de la sociedad. 
De muchas maneras se ha planteado hasta ahora algo de- 
sordenadamente el probleina de laedueacioii i sus sohiciones 
han sido seilaladas por varies ideales. Mnehos individuos 
hail fundado instituciones para realizar algun ideal predilec- 
to i la Iglesia ha condueido sieinpre las empresas ediicativas 
de acuerdo con sus creencias; pero ante todo el Estado, es 
decir, la sociedad comprendida en su capacidad colectiva, ha 
sido el que ha efectuado mas iinportantes pi'ogresos en esta 
materia. Todo lo que ha hecho a este respecto ha sido mas 
provechoso que lo llevado a cabo por los individuos o por 
los cuerpos eclesiasticos. Aunque no se puede ciccir que 
haya visto claramente que la educacion deberia consistir en 
la completa apropiacion social de los conocimientos que han 
civilizado al mundo, con todo ha dado impoj’tantes pasos 
hacia la realizacion de esta verdad, i ha obrado mejor que 
nadie en la conviccion de que la educacion debe ser para 
todos, de que es una necesidad social i de que sus beneficios 
son proporcionales a su estension. En Francia i Aiemania, 
casi toda la educacion supeiior se encuentra ahoi a sociali- 
zada i el Estado considera en esos paises la instruccion pii- 
blica como una de sus grandes funciones. Inglaterra i otras 
naciones van lentamente marchando hacia este ideal i no 
cabe la menor duda de que el siglo XX vera la completa so- 
cializacion de la educacion en el mundo civilizado. I esto es 
lo que debe suceder i lo que conviene que suceda, poi-que la 
sociedad es la mas interesada en el j’esultado. Es el recipien- 
te de los principales beneficios^ que de la educacion se des- 
prenden. Ademas^ la educacion es una de esas empresas que 
no pueden ser dirijidas por la lei de la oferta i de la deman- 
da i segun Ips principios de los negocios. Pai-a la educacion 
no existe el pedido en* el sentido econbmico. Los nihos no 
conocen nada de su valor i los padres mui a menudo no la 
desean. Puede afirmarse que el interes social es el unico que 
la pide i la sociedad misma debe satisfacer su propio anhelc 
