UN PENSADOR NORTE- AMERICANO 
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Aqiiellos que f andan estableciraientos de educacion i promue- 
ven empresas educadoras se colocan en el lugar de la socie- 
dad i no deben olvidar que la situacion que asumen los obli- 
ga a obrar i liablar jenerosamente en nombre de ella i segun 
las conveniencias de ella i no guiados por algun interes eco- 
nomico egoisla. 
IX 
La sociocracia 
La educacion entendida de la manera amplia i completa 
que liemos visto, que ha de ser lo propio de la funcion del 
Estado, hara surjir alguna vez una mayor integracion social 
que produzca una verdadera conciencia social con voluntad 
e intelijencias sociales. 
Hacer uso de estos ultimos conceptos es establecer una 
analojia entre el individuo i la sociedad i considerou a esta, 
de igual suerte que al primero, como un organisrao. Es una 
comparacion no biolojica sino psicolojica. 
La voluntad individual no es mas que la facultad que un 
ser pone en ejercicio para satisfacer sus deseos. La impre- 
sion que llega a la conciencia produce un movimiento refiejo 
que es la accioii apropiada. Pin la sociedad las necesidades 
de los individuos (en cuanto tienen importancia colectiva) 
iuchan por alcanzar el campo de la conciencia social, que es 
el Estado organizado, i tratan de verificar reacciones analo- 
gas que ocasionen la satisfaccion deseada. En los gobiernos 
bien constituidos esta analojia es mui clara i se logra conse- 
guir en ellos cierto grade de correspondencia o simpatia en 
contestacion a los movimientos de los centres sociales, algo 
semejantes a los retlejos de la voluntad individual. Pero aun 
en las formas de gobierno mas rudas i bajas existe un poco 
de aquella correspondencia. Todo gobierno, aun el mas des- 
potico, es hasta cierto punto representative del estado social 
en que funciona, i mui a menudo, mas de lo que jeneralmente 
; se cree, es talvez el mejor que puede existir dentro de las 
