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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITER ARIAS 
hombres un sello fatal e indeleble. No; siempre ban debido j 
los heroes del civismo pasar al lado de las faces indiferentes ; 
0 escepticas de los sibaritas, i han debido, para cumplir con i 
su misioii, recordando lo que dice el Poeta en el prologo de < 
Fausto de que «lo brillante existe momentaneamente i lo ( 
meritorio perdura en la posteridad», embotar en su valor ^ 
moral los resplandores de falsa grandeza con que la vida or- .» 
dinaria centellea. 
Seamos capaces de librarnos de estos males del animo, , 
distendainos nuestras facultades, apliquemoslas con desinte- 
res 0 elevado criterio a la solucion de nuestras problemas, | 
guiados por la aspiracion de servir al alma de nuestro pue* • 
bio i de nuestra juventud i de infundirles una conciencia < 
mas Clara de sus derechos i deberes. No digamos que somos ^ 
pobres para tener mayor cultura. Para ser mas cultos lo que 
nos falta es mayor apreciacion de la cultura misma i mejor 
difusion de la que tenemos. No somos pobres para eso. 
iCuanto tieinpo, cuanta f uerza espiritual, cuanto vigor, cuan- 
tas riquezas materiales derrochamos en ofrendas i libacio- 
nes en los altares de la rampionei ia mundana! No somos po- 
bres para esto. La verdad es que le tememos un poco al es- 
fuerzo que exije, a la accion que ejerce i a los sacrificios que 
irapone el pensamiento i consideramos menos peligrosos i 
mas comodo el epicureismo i el tradicionalismo que el inte- 
lectualismo. 
Pero si nuestra filosofia ha de ser de aliento i de nobles ' 
luchas ha de tener tambien ilusiones. Las quimeras queim- i 
pulsan a la accion elevada son salvadoras, moralizadoras. 
Asi, por ultimo, para la masa enorrne de nuestro pueblo ig- 
norante que vive sumido en tradiciones contradictorias i ' 
prejuicios, nuestra filosofia es un anuncio reden tor; para las 
daraas es un aliado que se ha puesto al lado de ellas en la . 
campana emprendida con el fin de obtener el reconocimiento 
de sus derbchos; i como una consecuencia necesaria que de- j 
be resultar de tomar las manifestaciones de la mente no a 
modo de diletantismo i pasatiempo, sino como sustancia mis- | 
ma de la vida, para los hombres i los jovenes que sienten en ' 
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