COSTUMBRES I CREENCIAS ARAUCANAS 
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Mientras nos dirijimos a pie a la estacion para tomar el fe. 
rrocarril que nos volviera a Temaco, comentamos con nues- 
tros interpretes la ceremonia, a nno de los cuales interroga- 
inos acerca del motivo por que se habia permitido la presen- 
cia de un perro en la ruca^ cuando habiamos notado en otras 
qne los mapiiches trataban de alejar a estos animales apos- 
tando en distintos puntos individuos con largas quilas para 
ahuyentarloS; i nos respondio que era tambien costumbre no 
permitirlos en los macMtunes^ pero que la madii que aca- 
baba de oficiar no era mui delicada. 
Nos refirio el mismo indijena que estando gravemente en- 
fermo uno de los niiembros de su familia, se llamo a la fa- 
mosa Ailileo, macM elocuentisima en sus cantos i oraciones, 
i tantOj que hacia llorar a los que la escucliaban. 
La causa de la enfermedad, segun la doctora, se debia a 
que el retrato inmaterial, el espiritu de la paciente habia sido 
llevado por los brujos — calco — a. una cueva — reno — i para 
que recobrara la salud era menester que ese espiritu volvie- 
ra a su morada ordinaria. 
A1 segundo dia del macMtun, que se llevo a efecto con este 
objeto, mui de madrugada, Ahileo hizo subir al techo de la 
Tuca a un indio a tin de quo llamara a to do grito al espiritu 
cautivo i ella rnisma desde la puerta se puso a llamarlo fu- 
riosamente. 
El prisionero no fue rebelde a semejantes vociferaciones, 
pues, otro indio colocado a la distancia i de manera que no 
pudiera ser visto haciendo el papel de espiritu, respondio 
que pronto acudiria . . . 
Mas tarde, despues de bailar, cantar i tocar el cultrum al 
lado de la enferma, Ahileo, fuera de la ruca, comenzo a dar 
saltos furiosos hacia arriba estirando en alto con grandes es- 
fuerzos los brazos como para cojer algo, mostrando alboro- 
zado enseguida algunos pedazos de tela iguales al vestido de 
la enferma, en comprobacion de que el espiritu habia corn- 
par ecido al conjuro . . 
No obstante, la paciente murio. . . 
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