POLITICA CKIMINAL KEPRESIYA 
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aceptacion iinapime de parte de los hombresde ciencia, filo, 
sofoSj teologos^ etc. I hoi men os que nunca puede lograida. 
cuaiido el metodo introspectivo de investigacion sicolojica, 
que fue el que dio orijen a ese coucepto, ha sido sustituido 
en sicolojia cientifica por el metodo objetivo i esperimental. 
Apoyaudonos en el conocimiento de la histoiia de la tilo- 
sofia i sin el menor temor de caer en el dogma tismo, pode- 
raos afirmarque lateoria del libre arbitrio, aunque siernpre 
puesta en duda i combatida por algunos, estuvo en su apo- 
jeo en tanto que las ciencias en jenei’al, i particularinente 
las antropolojicas, se basaron, no sobre la observacion seria, 
directa, persistente i desapasionada de la naturaleza, sino 
en la ini ijinacion inquieta i caprichosa, en la espcculacion 
abstracca i meramente discursiva de filosofos i tejlogos, 
Pero, desde que, dejando de la mano por inservible i pcrni 
cioso el metodo puramente racional, i consagrandose al estu. 
dio de los hechos de todo jenero ia la observacion obstiimda 
de la naturaleza, pudieron los hombi es, tras improba tarea, 
arribar al cotiocimiento de ciertas leyes bhdojicas fundameii- 
tales, la concepcion del libre albedido fue perdiendo rapida- 
mente su prestijio secular, hasta el estremo de que, al pre- 
sente, no oxiste talvez ningun sicologo, niiigun fisiologo, 
ningun sabio de verdad, que se atreva a sosteneiia en toda 
su pureza primitiva. 
Heaqiiicomo el profesrr Hamon da cuenta, a grandes 
pinceladas, de la lucha entre los dcfensores de la libertad 
volitiva i los adversarios de la misma: 
«Desde hace siglos i siglos — dice-se discute sobre la li- 
bertad i la necesidad. Filosofos i teologos han amont. nado 
Yolumenes sobre volumenes; los unos sosteniendo el franco 
arbitrio, los otros el determinismo. Los Estoicos, los Mani- 
queos, los Marcionistas, los Priscilianistas, Calving, los Jan- 
senitas, los Tornistas se colocan entre los ultimos, mientras 
queEpiciiKO, los Molinistas, Melanchton i muchos otros se 
erijen en defensores de la libertad Ymlitiva. Los liistoriado- 
res i poetas, tanto latinos como griegos, a cada instante in- 
Yocan la inexorable fatalidad, la voluntad de los dioses como 
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